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第1篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；法律意識；培養(yǎng)；意義

隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革與發(fā)展，人們的醫(yī)療知識不斷的提升與普及，維權(quán)意識也逐步提升，從而導(dǎo)致各類醫(yī)療糾紛事件層出不窮，醫(yī)療糾紛事件出現(xiàn)確實有可能與醫(yī)療機構(gòu)以及醫(yī)護人員的醫(yī)療水平有很大的關(guān)系，但是同時也有很多醫(yī)療糾紛是由其他原因引發(fā)，比如說：醫(yī)患正常死亡，但是醫(yī)患家屬不理解等原因出現(xiàn)的糾紛，給醫(yī)療機構(gòu)聲譽以及醫(yī)護人員的人身安全帶來很大影響。出現(xiàn)此種情況可能由于醫(yī)護人員的法律意識比較欠缺，而沒有對醫(yī)患家屬及時的履行告知義務(wù)，導(dǎo)致醫(yī)患家屬的不理解等，這就在一定程度上激化了醫(yī)療糾紛矛盾。因此需要醫(yī)護人員既具有專業(yè)的醫(yī)療水平又需要具備良好的法律意識，才能夠有效的保障醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)護人員自身以及患者的合法權(quán)益，促進醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。但是從目前的實際情況來看由于醫(yī)護人員的工作任務(wù)較為繁重，而且受外界的因素影響，很難培養(yǎng)其形成法律意識。作為醫(yī)護人員的儲備人才的醫(yī)學(xué)生由于社會經(jīng)驗不豐富，又處于學(xué)習(xí)階段，時間相對充裕，因此在這一時期促使其形成法律意識是具有十分重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1能夠有效的保障病人權(quán)益

醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)護人員的儲備軍，將來成為醫(yī)護人員以后肩負(fù)著很大的責(zé)任，比如：身系著醫(yī)患的生命與健康等，如果醫(yī)學(xué)生的法律意識不高，就可能在治療過程中就會導(dǎo)致病人的合法權(quán)益無法得到保護而情況，這就會進一步激化醫(yī)患之間的關(guān)系。從法律層面上來說，病患就醫(yī)之時，病患與醫(yī)生之間就已經(jīng)形成了醫(yī)患合同關(guān)系，這時醫(yī)護人員有義務(wù)保護病人的合法權(quán)益，盡量與病人做好溝通，對病人進行護理治療等都要以病人的根本需要前提。同時在治療過程中要對預(yù)料的后果等要對病人進行告知的義務(wù)，使患者及時了解具體的情況。對于有風(fēng)險的治療方案，需要征得病人的同意并且以最大的措施保障病人的生命安全。要做到這些就需要醫(yī)護人員具有較強的法律意識，但是如果在醫(yī)學(xué)生已經(jīng)進入工作狀態(tài)以后再培養(yǎng)法律意識就比較困難了，因為此時作為醫(yī)護人員的醫(yī)學(xué)生具有較為繁忙的工作，且又要不斷提升自身的專業(yè)知識，很難顧及到提升法律意識，導(dǎo)致病人的合法權(quán)益不能夠得到有效的保護，因此只有從對醫(yī)學(xué)生階段開始培養(yǎng)法律意識才能夠幫助醫(yī)學(xué)生在走上醫(yī)護崗位之后仍舊具有良好的法律意識，以使病人的合法權(quán)益得到維護。

2能夠有效維護自身合法權(quán)益

雖然醫(yī)護人員具有維護病患合法權(quán)益的責(zé)任，但是也需要運用法律手段來維護自身的合法權(quán)益，因此也必須具有法律意識才能夠做大限度的使自身的合法權(quán)益受到保護。而在實際情況中有可能會出現(xiàn)一些醫(yī)療糾紛導(dǎo)致醫(yī)護人員的權(quán)益受到危害，甚至威脅著醫(yī)護人員的人身安全，比如：在醫(yī)療過程中出現(xiàn)的病人正常死亡，而病患家屬卻不理解，而出現(xiàn)的無理取鬧的想象，不僅使醫(yī)院的正常工作秩序受到干擾，而且可能會由于病患家屬情緒過于激動，而出現(xiàn)大大出手的情況，對醫(yī)護人員的人身安全造成一定的威脅。如果此時醫(yī)護人員不具有較高的法律意識，具有可能不能沉著應(yīng)對，使場面更加的混亂。而如果醫(yī)護人員法律意識較強，又能夠熟練的運用掌握各種基礎(chǔ)法律知識，就能夠沉著的應(yīng)對醫(yī)療糾紛，使自身的合法權(quán)益得到保護的同時維護正常的醫(yī)療秩序，因此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的法律意識是非常有必要的。

3推動醫(yī)療機構(gòu)的快速發(fā)展

隨著社會的快速發(fā)展以及醫(yī)療技術(shù)的不斷進步，人們對于醫(yī)療服務(wù)的治療也逐步提升了要求，醫(yī)療機構(gòu)的治療費用逐漸增加，但是病患為了自身身體的康復(fù)，愿意承擔(dān)這些醫(yī)療費用，但是在承擔(dān)醫(yī)療費用的同時患者也希望醫(yī)療機構(gòu)能夠提供良好的醫(yī)療服務(wù)。為了夠滿足患者的根本需求醫(yī)療機構(gòu)有必要提升服務(wù)質(zhì)量，以促進醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)展。而這就要求醫(yī)護人員具有較高的法律意識，才能夠更好的承擔(dān)起自身的職責(zé)，在維護醫(yī)療機構(gòu)權(quán)益以及自身權(quán)益的基礎(chǔ)之上，為患者提供良好的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。尤其是在遇到醫(yī)療糾紛之時，只有醫(yī)護人員具有較高的法律意識才能夠更好的處理解決，維護醫(yī)療機構(gòu)的合法權(quán)益。而醫(yī)學(xué)生是醫(yī)護人員的儲備軍，只有逐步提升醫(yī)學(xué)生的法律意識才能夠促使醫(yī)療結(jié)構(gòu)醫(yī)護人員整體的法律意識水平得到提升，從而更好的推動醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)展。

4滿足了社會會發(fā)展的根本需求

隨著社會醫(yī)療技術(shù)水平的進步，人們對于醫(yī)療服務(wù)的水平也逐漸加大要求，但是目前由于醫(yī)護工作著由于缺少相應(yīng)的法律基礎(chǔ)知識，無法形成法律意識，對自身的行為約束意識不強，可能會在長期工作的過程中出現(xiàn)一些不利于醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)以及不利于維護人們?nèi)罕姾戏?quán)益的行為，因此醫(yī)護人員提升法律意識非常必要的，是社會發(fā)展的根本需求，這就需要學(xué)校承擔(dān)起培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生提升法律意識的重任，醫(yī)學(xué)生的法律意識的形成能夠有效的促使醫(yī)護人員隊伍整體的法律意識不斷提高，逐步對自身的行為進行約束與規(guī)范，減少違法事件的產(chǎn)生，維護社會秩序的正常進行。另外，醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生法律意識的責(zé)任，也只有使醫(yī)學(xué)生具有較強的法律意識，才能夠滿足社會發(fā)展的需求，促使醫(yī)學(xué)院校為社會發(fā)展輸送更多的人才，推動醫(yī)學(xué)院校發(fā)展的同時，滿足社會發(fā)展的根本需求。總之：隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，社會醫(yī)療機構(gòu)需要大量的既具有專業(yè)知識素養(yǎng)，又具有法律意識的醫(yī)護人員，只有這樣才能夠使醫(yī)護人員既能維護醫(yī)患的切身利益，又能夠有效的維護自身以及醫(yī)療機構(gòu)的合法權(quán)益，避免出現(xiàn)醫(yī)療糾紛事件，維護社會發(fā)展的正常秩序。而作為醫(yī)護人員儲備軍的醫(yī)學(xué)生來說，由于社會經(jīng)驗不是很豐富再加上學(xué)習(xí)的時間相對充裕，正是形成法律意識的關(guān)鍵時期，因此在這一時期加強培養(yǎng)法律意識具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]龐振宇.醫(yī)學(xué)生如何加強其思想政治與法律意識的探討[J].環(huán)境與生活,2014(14).

第2篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）12A-

0108-01

我國是社會主義法治國家，法律是維護社會安定與穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，人們只有具備法律知識和法律意識，方能適應(yīng)時展的需要。中學(xué)生作為國家和民族未來發(fā)展的希望，更應(yīng)當(dāng)遵從這一發(fā)展需要，不斷地在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)法律知識、培養(yǎng)法律意識、運用法律手段，從而健康地成長。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，談?wù)勊枷肫返陆處熑绾伟盐账枷肫返聦W(xué)科特點來提高學(xué)生的法律意識。

一、進行規(guī)則意識與守法觀念教育，實現(xiàn)法律意識培養(yǎng)由淺入深、循序發(fā)展

法律意識在本質(zhì)上是一種規(guī)則與秩序意識，學(xué)生只有認(rèn)識規(guī)則、遵守秩序，方能夠形成較強的法律意識。在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)注重開展規(guī)則意識與守法觀念教育，在課程導(dǎo)入、教學(xué)滲透、日常交流等多個方面下功夫，使學(xué)生在思想和觀念上重視法律意識。例如，教學(xué)教科版思想品德教材七年級下冊的《規(guī)則與秩序》，筆者沒有急于進入課堂教學(xué)流程，而是隨機抽8個學(xué)生上臺，讓每個學(xué)生隨意從課文中選擇一段文字以不同的方言、語速、音量和語調(diào)同時進行朗讀，臺下的學(xué)生聆聽。“七嘴八舌”式的朗讀使得課堂一片嘈雜。筆者把握機會提出問題：“為什么會出現(xiàn)如此混亂不堪、嘈雜散亂的狀態(tài)？”學(xué)生們陷入了沉思，很快就意識到這是因為缺少“規(guī)則”導(dǎo)致“秩序”混亂。這樣導(dǎo)入課堂，自然地將規(guī)則意識與守法觀念的內(nèi)容引出，使學(xué)生能夠明白遵守規(guī)則與法律的重要性。

教師培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識與守法觀念，需要在日常行為中慢慢地滲透，一點一滴地進行培養(yǎng)。例如，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生過馬路的過程中，以行人“闖紅燈”的現(xiàn)象為切入點，介紹了相關(guān)交通規(guī)則知識，收到了良好的效果。此外，筆者在日常工作與生活中以身作則，為學(xué)生樹立遵紀(jì)守法的榜樣，還開展了“遵規(guī)守紀(jì)向我看”活動。

二、構(gòu)建高效的思想品德課堂，加深學(xué)生對法律知識的理解

法律知識是思想品德課程的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教師提高思想品德課堂教學(xué)效能，有利于學(xué)生深入理解法律知識和提高法律意識。在教學(xué)實踐中，教師可以通過創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段來構(gòu)建高效的思想品德課堂。

例如，教學(xué)教科版思想品德教材七年級下冊的《法律初探》，在課堂教學(xué)之初，筆者利用多媒體輔助教學(xué)對常用的法律知識進行了講解，使學(xué)生對其形成基本的認(rèn)知和印象。接著，筆者用“知識競答”的形式來逐步加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，將學(xué)生分成多個小組，組織“教師提問，小組搶答”“小組之間競答”“小組內(nèi)部競答”等多種形式的問答活動，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。在學(xué)生初步了解相關(guān)法律知識的基礎(chǔ)上，筆者將事先準(zhǔn)備好的小品《公交車故事》（偷盜案例）、情景劇《保護自我》（青少年保護案例）、案例演示《我的物品你別動》（物權(quán)法案例）等引入課堂，這引起了學(xué)生極大的興趣。隨后，筆者要求學(xué)生以小組為單位，開展“模擬法庭”活動。學(xué)生運用法律知識對相關(guān)案例進行“審判”，提升了學(xué)生應(yīng)用法律知識的能力。最后，筆者組織“課堂辯論賽”，讓學(xué)生圍繞“道德與法律的效力誰更大？”“未成年人是否需要法律照顧？”等辯題開展辯論。這樣教學(xué)，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性很高，學(xué)生的法律意識得到了提高，教學(xué)效果顯著。

三、課堂引導(dǎo)與課外延伸并重，提高學(xué)生的法律意識

中學(xué)生法律意識的提高是一個系統(tǒng)的過程，不僅要注重課堂層面的引導(dǎo)，同時也要注重課外延伸。

第3篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

關(guān)鍵詞：法律信仰;和諧社會;法治；當(dāng)代意義

中圖分類號：DFO-054 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3198（2007）07-0109-02

法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而法律信仰作為現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核,是構(gòu)建和諧法治社會的觀念基礎(chǔ)。法律信仰的形成和發(fā)展是一個自然歷史的過程, 同時又是人們有意識地選擇和培育的結(jié)果。中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要法治,構(gòu)建和諧社會也需要有和諧的法治，而法律信仰所體現(xiàn)的正是社會成員對法律的一種信服和尊重的心理狀態(tài),這就更能突顯其對構(gòu)建和諧社會的重要性。

1 什么是法律信仰

信仰一詞在《辭海》中是這樣被解釋的:“對某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動準(zhǔn)則,” 法律信仰是指基于主體通過對法 律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同,對法律的堅定信念和尊重,是公眾自覺的守法的升華。我們可以用這么一個公式來演示服從法律與信仰法律的關(guān)系：認(rèn)同法律、服從法律、信仰法律。即公眾在對法律價值作出認(rèn)同之后就會去服從法律,在這一過程中法律又滿足了主體內(nèi)心的需要從而在主體內(nèi)心中產(chǎn)生了對法律的信仰,相應(yīng)的法律信仰一旦生成又會促使主體更加自覺得服從法律,愛護法律,恰如伯爾曼所言:“法律只有在受到信任并且因而并不要求強制力的時候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無須處處都依賴警察……總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中。”因此,服從法律與法律信仰的耦合,就存在于這種排除外力強制的主體內(nèi)心自覺的對法律的認(rèn)同感,歸屬感和依賴感之中。

2 中國法律信仰缺失的緣由

改革開放以來,我國的立法機關(guān)以“驚人的速度頒行了一大批法規(guī)” 這種“快速推進”型的立法實踐不僅標(biāo)志著“無法可依”時代的終結(jié),更意味著中國法治化的“硬件”設(shè)施――社會主義法律體系的雛型的形成。但與此同時,對社會公眾的法律意識,法律情感及對法律的信仰的培養(yǎng)卻被忽視了,從而不可避免地拉大了本己存在的法治的物質(zhì),制度、技術(shù)成分與法治的意識,觀念、價值成分之間的距離。這種距離是由各方面的因素造成的：

首先，從法理上看，法律自古至今都有工具化作用，不管對法律如何美言，法律都表現(xiàn)為對社會生活控制的一面。法律是理性化選擇的結(jié)果，是理性化的規(guī)則，是對世俗生活的秩序化安排，現(xiàn)實生活的冷酷處理。詩意般的人生無法通過信仰法律來實現(xiàn)。法律追求的確定性、具體性，是歷史與理性的結(jié)果，是日常的俗世生活的踐行。法律不具有超越時空性、超驗性、彼岸性的特點。信仰恰恰是某種意義上理性的拒絕，超驗的情感依附。法律從其價值上來講，法律的正當(dāng)性無法自我證明，也就是法律的善惡、法律的正當(dāng)性不在法律其自身，而在法律之外的諸如正義等依據(jù)，但正義等判斷性依據(jù)也無法在一個社會或民族國家內(nèi)部達成“正義”共識，無法獲得普遍的認(rèn)同，也無法為所有的人們信仰。

其次，中國傳統(tǒng)法律文化因素沒有使人們產(chǎn)生信仰法律的內(nèi)在基因,相反倫理道德卻成為人們推崇的對象。中國傳統(tǒng)社會是建立在以宗法血緣為紐帶的家庭關(guān)系之上的,人們更習(xí)慣于在溫情脈脈的倫理道德面紗中生活,社會秩序游離于法律之外,靠血緣、親緣關(guān)系結(jié)成。如王亞南先生所釋:“在中國,一般的社會秩序不是靠法律來維持,于是人治與禮治便被宣揚來替代法治。”正因如此,人們更傾向于倫理親情,對倫理道德以外的企圖通過法律去協(xié)調(diào)人際關(guān)系的做法避而遠(yuǎn)之,相伴而生的則是人們排斥法律,厭惡法律使得法律喪失了其應(yīng)有的至上性與權(quán)威性。在這樣情形下對法的信仰便無從談起。

最后，受中國傳統(tǒng)法律文化、舊的法律觀念的影響，封建帝制的皇權(quán)至上，宗法、特權(quán)觀念、專制觀念、權(quán)力至上等與現(xiàn)代法治精神相悖的思想產(chǎn)物，即長久的封建人治傳統(tǒng)的中國所構(gòu)造的法律觀念，潛移默化地滲透在社會生活的各個領(lǐng)域，在人們的思想中根深蒂固。在中國這種傳統(tǒng)法律文化以皇權(quán)至上為特征的權(quán)力本位的價值體系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直確認(rèn)并全力維護專制王權(quán)的絕對至上性。”這種權(quán)力本位的傳統(tǒng)法律文化深深地影響著現(xiàn)代人，人們在權(quán)力和法律面前總會出現(xiàn)權(quán)力高于法律、法律低一等的認(rèn)識，從而對法律失去信心和認(rèn)同感，便不會自覺地尋找法律的保護，也更談不上對法律的尊重和信賴了。

3 如何構(gòu)建當(dāng)代法律信仰

中國是一個缺乏法治傳統(tǒng)的國家，因此，在構(gòu)筑我們現(xiàn)代法律制度的時候，“不僅沒有溶入我們的歷史我們的經(jīng)驗，反倒與我們固有的文化價值相悖，于是當(dāng)我們不得不接受這套法律制度的時候，立刻就陷入到了不可能擺脫的精神困境里。一種本質(zhì)上是西方文化產(chǎn)物的原則、制度如何能喚起我們樂于為之獻身信仰與激情，我們并不時失去了對法律的信仰，而是一開始就不能信仰這種法律。”［5］這就是擺在我們正在前行的現(xiàn)代法治道路上一塊亟待清理的絆腳石。培養(yǎng)法律信仰，構(gòu)建和諧法治社會，任重道遠(yuǎn)。

（1）大力開展法制宣傳教育，強化法治觀念，為樹立法律信仰創(chuàng)造條件。

法律信仰是一種境界，它以法律認(rèn)知為前提，人們法律意識法治觀念的強化是法律信仰得以樹立的基礎(chǔ)。開展法制宣傳教育是培養(yǎng)人們法律意識的主要手段，也是中國法治建設(shè)的一個特色，經(jīng)過“四五”普法，人們的法治觀念已經(jīng)有了很大的提高，行政機關(guān)也逐步樹立了依法行政的觀念，但是我們也應(yīng)該看到，依法辦事依法行政依然是“路途遙遙”，因此，我們應(yīng)該把法制宣傳教育堅持不懈地抓下去，真正從內(nèi)心樹立起法律至上的信念，為樹立法律信仰創(chuàng)造條件。

（2）增強社會公眾的權(quán)利意識，重視社會主體的自我意識，這是培養(yǎng)法律信仰和培育法治精神的前提條件。社會公眾的權(quán)利是一部法律的重要組成部分，一部沒有權(quán)利內(nèi)容的法律就激發(fā)不了公眾對它的渴望。應(yīng)該說公眾的權(quán)利意識和法律信仰是一種互相推動的關(guān)系，權(quán)利意識的增強必然會導(dǎo)致社會公眾對法律的認(rèn)同及法律所含的價值的褒揚，從而萌發(fā)了信仰的雛形；同樣，采取對法律信仰的認(rèn)同和鼓勵也會引發(fā)起社會公眾對權(quán)利意識的重視。我們說權(quán)利意識的培養(yǎng)主要在于主體――-社會公眾的自我意識的蘇醒。

（3）現(xiàn)代法治理論要消融國家優(yōu)位理念，樹立起社會優(yōu)位理念。

這種生活優(yōu)位理念應(yīng)包含以下觀念：國家是為社會服務(wù)的，而不是社會為國家服務(wù)的；社會是目的，國家是為公眾服務(wù)的工具。潘恩曾說：“政府不過是一個全國性的組織，其目的在于為全體國民個人的集體的-――造福。”這正說明了社會優(yōu)位這一理念。現(xiàn)實中，國家立法機關(guān)制定的各項法律是所有社會公眾意志的體現(xiàn)，它們是面向整個社會的，其目的是為了維護社會公眾的利益和社會秩序的有序化，而不是國家單方面的命令和國家手中依靠強制力保障的“大棒”。假使法律的出臺是國家單方面的命令，這就會使社會公眾喪失對它的信任而成了一味地消極服從，從而弱化了他們內(nèi)心的法律情感。社會的主體是廣大的社會公眾，那么樹立起社會優(yōu)位的理念也正是國家為社會、為廣大的社會公眾服務(wù)的理念，這樣的一種理念是培養(yǎng)法律信仰、促成現(xiàn)代法治精神形成的重要條件。

（4）加強對國家公職人員特別是執(zhí)法、司法人員的教育和管理，增強他們的法律觀念，是培養(yǎng)國民法律信仰的有效保證，也是培育現(xiàn)代法治精神的重要環(huán)節(jié)。由于國家公職人員作為由人民委托執(zhí)掌一定權(quán)力的代表和法律的衛(wèi)士，是法律的具體執(zhí)行者和操作者，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”假使執(zhí)法者、司法者自己首先知法執(zhí)法又犯法，就會“違背全國人民的意志，違背黨的領(lǐng)導(dǎo)，也會損害全國人民的利益。”這樣的話，就會眾叛親離，甚至?xí)拐头傻耐艈适ТM。這并非是危言聳聽。這也誠如培根所言：“一次不公的司法判決比多次不平的舉動尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。”因而，為了法律信仰的培養(yǎng)和法治精神的培育，一方面要切實加強對公職人員的法素質(zhì)教育，增強其形象意識和責(zé)任意識；另一方面要進一步健全民主監(jiān)督、民主考核評估等各種制度，扶正祛邪。

法律信仰在當(dāng)代社會的普及和深入人心決非一日之工，它是傳統(tǒng)法律意識轉(zhuǎn)變的過程，是人的法律理念現(xiàn)代化的過程。市場經(jīng)濟是土壤，民主政治是關(guān)鍵，文化教育是根本，這一艱難歷程的完成，從根本上有賴于整個社會的良性互動。它們必將孕育出所需的法律理念、文化和制度。但自然演進長期性使人們不得不思索突破口何在？如何建構(gòu)公民的法律意識乃至法律信仰，除了要從立法、執(zhí)法、守法等環(huán)節(jié)逐步完善，健全和加強監(jiān)督管理機制外，還必須讓公民自身權(quán)利意識和法意識的成長。因此，培養(yǎng)我們對法律的信仰，是我們當(dāng)代社會法治進程中非常重要而艱巨的任務(wù)。

參考文獻

［1］［美］伯爾曼.法律與宗教［M］,梁治平譯,北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店(1991) ,第43 頁.

［2］夏勇著.走向權(quán)利的時代［M］.北京：中國政法大學(xué)出版社，1995.

［3］劉作翔著.法律文化理論［M］.北京：商務(wù)印書館出版，1999.

第4篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)

指導(dǎo)思想：以深入貫徹黨的十六屆五中全會精神，全面落實科學(xué)發(fā)展觀、貫徹國務(wù)院《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》為主線，著力宣傳我縣國土資源工作在保護資源、保障發(fā)展、維護權(quán)益、服務(wù)社會各方面的新舉措、新成果、新經(jīng)驗，宣傳國土資源國情、國策、國法。積極創(chuàng)新宣傳的手段和形式，進一步拓寬渠道、提高水平、增強效果，為全面推進國土資源事業(yè)發(fā)展提供強有力的輿論支持。

工作目標(biāo)：一是加深了解，提高認(rèn)識，樹立法律意識，培養(yǎng)法制觀念；二是學(xué)用結(jié)合，要求把學(xué)到的法律知識運用到工作中，達到依法行政，依法治理；三是增強各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾的法制觀念，全面提高國土資源法律意識。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為保證“兩法”宣傳工作扎實有序地開展，我局成立“兩法”宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)組，由局黨組書記任組長，分管局長任副組長，各股室負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室（設(shè)在執(zhí)法監(jiān)察股），辦公室主任由馬學(xué)軍同志擔(dān)任，具體負(fù)責(zé)法制教育活動的組織實施工作。

三、宣傳方式

1、組織局機關(guān)工作人員集中學(xué)習(xí)，同時利用圖片展、宣傳欄、播放VCD光盤等多形式開展“兩法”宣傳教育。

2、利用礦產(chǎn)資源法宣傳日，印發(fā)有關(guān)礦產(chǎn)資源管理方面的法律法規(guī)及安全生產(chǎn)有關(guān)資料，并由地礦股、執(zhí)法監(jiān)察股送到全縣各礦點，并召開各礦點法人代表參加的宣傳礦產(chǎn)資源法、安全生產(chǎn)法及地質(zhì)災(zāi)害群防群測知識座談會。使各礦點法人代表充分認(rèn)識礦產(chǎn)資源管理及安全生產(chǎn)的重要性。

3、為保證《土地管理法》及《基本農(nóng)田保護條例》的貫徹執(zhí)行，提高人們對保護和合理利用土地這一基本國策的充分認(rèn)識，以及對土地利用總體規(guī)劃的重要性、現(xiàn)實性的充分了解，我局將在第十六個全國土地日期間拓寬宣傳渠道，豐富宣傳內(nèi)容，創(chuàng)新宣傳形式，將以往單一的宣傳方式改為固定場所、媒體報道、懸掛標(biāo)語、短信發(fā)送等多種形式進行宣傳，將宣傳的內(nèi)容面向基層，深入到群眾，發(fā)放到企業(yè)。充分利用廣播、有線電視等新聞媒體廣泛宣傳，做到家喻戶曉、人人皆知。

4、以局域網(wǎng)絡(luò)為載體，營造“兩法”宣傳氛圍，通過網(wǎng)絡(luò)及時頒布新出臺的法律法規(guī)和法律咨詢及政策解答。

5、在“12·4”法制宣傳日活動中，結(jié)合“五五”普法和依法行政，采取靈活多樣的形式進行“兩法”宣傳教育，將參加由縣司法、公安、檢察、法院等部門組織的聯(lián)合法律咨詢活動，并利用展板、宣傳冊及一些土地違法案件實例宣傳，從而進一步提高廣大干群對國土資源管理知識的充分認(rèn)識，堅持法制宣傳教育，全面推進依法治理、依法行政工作，推進國土資源法律法規(guī)知識的普及和應(yīng)用，使國土資源管理工作進入法制化、規(guī)范化的軌道。

第5篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

一、企業(yè)所處的環(huán)境與政策

社會環(huán)境的改變造成企業(yè)競爭和市場環(huán)境壓力過大，因此最需要重視的是找到適合自己企業(yè)發(fā)展的政策與時機。社會不斷發(fā)展壯大的同時我國企業(yè)也持續(xù)呈上升狀態(tài)，當(dāng)然在國家政策、企業(yè)發(fā)展環(huán)境和企業(yè)內(nèi)部管理等諸多因素的影響下，企業(yè)的發(fā)展仍存在很多問題，需要企業(yè)與國家制定更好的發(fā)展計劃和政策來改變現(xiàn)在的情況。擴大占地面積和增加人員都可以加速一部分大型和中型企業(yè)的發(fā)展，但在擴大企業(yè)的前提下需要注意企業(yè)的經(jīng)營問題，沒有相對良好的經(jīng)營也會導(dǎo)致企業(yè)失敗。為了確保企業(yè)的良好發(fā)展，國家制定了相關(guān)企業(yè)避免風(fēng)險的條例，在條例上引導(dǎo)企業(yè)根據(jù)本身的經(jīng)營特點來擴大發(fā)展。相關(guān)條例的出臺證明了我國企業(yè)的風(fēng)險得到了重視，企業(yè)的發(fā)展可以帶動國家的經(jīng)濟發(fā)展，證實了企業(yè)發(fā)展對國家發(fā)展的重要性。因此更需要就企業(yè)的風(fēng)險理論進行更新深入的探討與研究。

二、企業(yè)管理及其法律風(fēng)險

1.企業(yè)與企業(yè)管理

企業(yè)指的就是個人或是團體以獲取收益為目的，運用各種生產(chǎn)所需要的東西，生產(chǎn)處人們所需的物品、資源等，并向市場進行提供和服務(wù)，在經(jīng)營的過程中要實現(xiàn)自主經(jīng)營、獨立承擔(dān)商品發(fā)行過程中帶來的一切利益或損害。企業(yè)管理又稱為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，是指對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱。

2.企業(yè)的法律風(fēng)險

企業(yè)法律風(fēng)險，又可以稱為法律性風(fēng)險，主要是指企業(yè)在剛剛發(fā)展時的預(yù)想與現(xiàn)實實際發(fā)生的產(chǎn)生差異，從而導(dǎo)致企業(yè)必須承擔(dān)起相關(guān)的法律責(zé)任，并因此為企業(yè)帶來的損失。看現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展過程中存在的風(fēng)險大致分為兩種，一種叫做商業(yè)性質(zhì)的風(fēng)險，一種叫做法律性質(zhì)的風(fēng)險，但商業(yè)性質(zhì)的風(fēng)險到最后往往也會演變成法律性質(zhì)的風(fēng)險。所以，法律風(fēng)險已經(jīng)成為現(xiàn)階段企業(yè)在發(fā)展過程中最普遍、最容易產(chǎn)生的風(fēng)險之一，他為企業(yè)帶來的損害程度是企業(yè)無法預(yù)料的，并隨著社會經(jīng)濟水平的提高，在現(xiàn)階段許多中國企業(yè)形成失敗的原因就是法律風(fēng)險。但是現(xiàn)在有相當(dāng)多的企業(yè)并不注重對企業(yè)法律風(fēng)險進行防范，等到真的出現(xiàn)了相關(guān)的問題才想起應(yīng)用就已經(jīng)晚了。在現(xiàn)實意義上來說，有些法律風(fēng)險是可以進行有效地實施從而防范他們的發(fā)生，可以為企業(yè)減少一些不必要的損傷。

三、企業(yè)經(jīng)營管理法律風(fēng)險的防范對策

1.培養(yǎng)預(yù)防法律風(fēng)險的能力

培養(yǎng)法律意識有益于企業(yè)避免發(fā)展中遇到的風(fēng)險，在發(fā)展擴大企業(yè)的同時更需要加強對法律意識的培養(yǎng)，并對企業(yè)實施相關(guān)法律的管理，所以企業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)企業(yè)風(fēng)險防范意識同樣重要。在企業(yè)管理中作為有引導(dǎo)作用的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的法律意識決定了企業(yè)工作人員對法律重要性的認(rèn)知。因此，企業(yè)管理人員應(yīng)該與時代接軌，做到與時俱進與時代一起發(fā)展，始終在不斷學(xué)習(xí)的道路上，在企業(yè)發(fā)展的同時找到屬于自己企業(yè)發(fā)展的道路。在企業(yè)的發(fā)展中企業(yè)的工作人員也是推進企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，他們是最直接的執(zhí)行者，所以加強企業(yè)員工的法律意識也是工作的一部分。

2.建立企業(yè)經(jīng)營管理制度

為了推進企業(yè)在市場上的穩(wěn)定發(fā)展，需要制定良好的企業(yè)經(jīng)營制度。同時，加強企業(yè)的內(nèi)部管理制度。國家在發(fā)展的同時法律也在逐漸完善，國家倡導(dǎo)法制社會，發(fā)展企業(yè)時需要更加注重法律問題，根據(jù)相關(guān)法律制定管理和防范制度，可以避免企業(yè)發(fā)展中可能遇到的風(fēng)險。投資者在投資之前也要注重了解下相關(guān)法律，以此降低投資帶來的風(fēng)險。因企業(yè)自身的管理系統(tǒng)不完善，需要相關(guān)人員進行合理優(yōu)化，優(yōu)化的過程中了解并且監(jiān)督企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)營造一個可持續(xù)發(fā)展、有發(fā)展前景、低風(fēng)險的平臺。

3.建立企業(yè)運營的法律體系

現(xiàn)在的企業(yè)呈不同的發(fā)展趨勢，想要創(chuàng)建完善的法律管理系統(tǒng)就需要根據(jù)企業(yè)的自身發(fā)展進行分析和理解，并且企業(yè)的管理也需要有企業(yè)管理和法律意識強的人才來參與企業(yè)管理，這樣才能在推進企業(yè)發(fā)展的同時，降低企業(yè)發(fā)展的風(fēng)險。企業(yè)和法律在本質(zhì)上是屬于完全不同的兩個行業(yè)，同時又存在共同的研究方向。企業(yè)可以根據(jù)自身發(fā)展的特點制定不同的法律法規(guī)，以此推進企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)想有更大的發(fā)展前景需要聘請法律專業(yè)的人才參與管理。因此，企業(yè)有了法律的制約能夠得到更好的發(fā)展，只有具備法律條例的制約才能夠有效降低企業(yè)發(fā)展風(fēng)險。

第6篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

>> 從社會需求談對職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生德育的創(chuàng)新培養(yǎng) 試論軍校學(xué)員信息素養(yǎng)的培養(yǎng) 淺談軍校學(xué)員實戰(zhàn)化素養(yǎng)的培養(yǎng) 論軍校學(xué)員法律意識的培養(yǎng) 從社會需求看行業(yè)英語應(yīng)用能力培養(yǎng)的必要性 從社會需求看高級文秘人才培養(yǎng)的定位 從社會需求看本科英語專業(yè)翻譯人才的培養(yǎng) 從當(dāng)前社會需求看高職文秘專業(yè)人才的培養(yǎng) 從社會需求透視聲樂專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向 軍校學(xué)員信息素養(yǎng)培養(yǎng)探析 如何培養(yǎng)符合社會需求的速錄人才？ 從社會需求導(dǎo)向看“三本”院校英語專業(yè)翻譯人才的培養(yǎng) 把握社會需求，探索培養(yǎng)新路 從社會需求談預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教學(xué)改革 從社會需求狀況談山東體育學(xué)院相關(guān)專業(yè)課程建設(shè) 著眼提升軍校學(xué)員任職需要 注重培養(yǎng)軍校學(xué)員法律素質(zhì) 談高職教育會計人才培養(yǎng)與社會需求 從期望理論的視角談軍校干部學(xué)員學(xué)習(xí)積極性的提高 淺談軍校學(xué)員情商的培養(yǎng) 淺議軍校學(xué)員人文素質(zhì)的培養(yǎng) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國 > 教育 > 從社會需求談軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng) 從社會需求談軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng) 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 孔濤")

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一 我國軍校學(xué)員法律素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國高度重視在校生的法律教育，在社會大環(huán)境和院校教育的共同作用下，相比于其他非軍校學(xué)員，由于受軍校大環(huán)境的影響，軍校學(xué)員對法律的認(rèn)識能力和法律實踐能力也比普通社會群體要強，他們在軍校期間對法律知識有一定程度的學(xué)習(xí)，在發(fā)生侵權(quán)或者違法犯罪現(xiàn)象時，敢于使用法律的武器同違法勢力相對抗。即便如此，對于軍校學(xué)員而言，他們法律素養(yǎng)的培養(yǎng)并不能就此擱置、不加重視。比如，在認(rèn)知上，學(xué)員對法律的認(rèn)識還不夠系統(tǒng)、不夠全面，很多學(xué)員對法律的認(rèn)知距離現(xiàn)代社會主義法治要求還比較遙遠(yuǎn);在實踐中，并不完全選擇依靠法律來解決問題，僅僅在某些情況下會選擇法律武器，甚至?xí)嬖谄渌恍湃畏傻那闆r。

1.重視法律，使用法律，但更崇尚人治

通過長期以來的法律教育，部隊官兵基本上有了一定的法律知識，都承認(rèn)不管是國家建設(shè)還是部隊建設(shè)法律都起著舉足輕重的作用。但是，人們沒有根深蒂固的法治思維，而在部隊，下級對于上級的命令更是絕對服從的狀態(tài)，法律似乎并不完全適用于部隊的建設(shè)。于是，在部隊中便有了服從精英、服從上級，甚至存在權(quán)高于法的現(xiàn)象。

2.對法的認(rèn)識過于片面

法律既可以打擊犯罪行為，也可以保護正當(dāng)權(quán)利，法律不僅僅具有懲罰的功能，還具有保護的功能，它是對惡勢力的壓制和對正當(dāng)利益的保障。但是，多數(shù)軍人認(rèn)為，既然講法治，那就是用法律治理部隊，是管理工具，沒有意識到法律也是自己合法權(quán)利的保障，更是對權(quán)力的制約。

3.對與專業(yè)相關(guān)的法律學(xué)習(xí)較少

現(xiàn)如今，多數(shù)學(xué)員對法律知識有了基本的了解，但是其中也存在著問題，如學(xué)員基本不熱衷于學(xué)習(xí)法理，對理論知識較為頭疼。多數(shù)學(xué)員對于《民法》、《刑法》等涉及日常生活的法律條例有大體的了解，但對于《行政法》、《國際法》、甚至《軍事法》等看似“遠(yuǎn)在天邊”的法律知之甚少。

二 新時期軍校學(xué)員法律素養(yǎng)培養(yǎng)的探究

1.法律素養(yǎng)培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

現(xiàn)階段，我們需要先搞清一個問題，即何為法律意識。法律意識屬于社會意識的范疇，它關(guān)乎著人們的價值觀，是對法律的認(rèn)識和理解。退伍軍人走到社會上，有時會感到自己在部隊的本領(lǐng)難以在社會中施展，這是由于對社會適應(yīng)不良所致，而法律意識淡薄卻是個別人走上歧途的重要原因。法律認(rèn)知是法律實踐的基礎(chǔ)，要想在實踐過程中嚴(yán)格落實法律，就必須在法律認(rèn)知階段做好準(zhǔn)備，培養(yǎng)良好的法律意識。對學(xué)員法律意識的培養(yǎng)也要先從學(xué)習(xí)法律知識開始，培養(yǎng)法律觀念，時時處處用法律規(guī)范自己的行為，將法律意識根植于自己的心中，進而提升法律素養(yǎng)。

2.學(xué)員法律素養(yǎng)的培養(yǎng)過程

培養(yǎng)學(xué)員的法律意識和法律素養(yǎng)，要克服兩種模糊認(rèn)識。如今社會發(fā)展進步，社會生活復(fù)雜化、多元化，學(xué)員作為社會大家庭的一員，要想融入社會，就必須提升自己的綜合素質(zhì)、全面發(fā)展自己，注重法律意識的培養(yǎng)，用法律調(diào)節(jié)自己的思想、規(guī)范自己的行為。為此，需要克服之前的模糊認(rèn)識。一種是片面注重專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而忽視法紀(jì)教育。目前，我們部分干部教員把學(xué)員的專業(yè)素質(zhì)水平看作是“硬指標(biāo)”，而把學(xué)員的法律教育看作是“軟指標(biāo)”。想當(dāng)然地認(rèn)為只要“硬指標(biāo)”達標(biāo)，其他都可以放在一邊，認(rèn)為只要學(xué)員技術(shù)硬、專業(yè)棒，其他都是“小節(jié)”。法紀(jì)教育進展緩慢，閑暇時間搞一搞，而忙起來的時候卻放到了一邊，這種重專業(yè)學(xué)習(xí)輕法紀(jì)教育的想法傳染給了學(xué)員，導(dǎo)致了部分學(xué)員忽視法律學(xué)習(xí)，法律意識淡薄。另外一種是雖然重視法律教育，卻忽視日常管理。有的干部教員認(rèn)為進行了法律教育就能預(yù)防一切，認(rèn)為只要學(xué)員不發(fā)生違法事件就可以了，對于日常管理只是口頭上說說，并沒有落到實處。重專業(yè)學(xué)習(xí)輕法律教育和重法律教育輕日常管理都不利于學(xué)員法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們要想培育合格的官兵、優(yōu)秀的人才，就必須把培養(yǎng)學(xué)員法律素養(yǎng)放在重要的位置上。

3.提升學(xué)員法律素養(yǎng)的重要性

為了使官兵素質(zhì)水平能夠滿足社會需求，就要培養(yǎng)他們的社會適應(yīng)能力，而社會適應(yīng)能力是一種綜合能力。隨著社會的發(fā)展，學(xué)員不管是現(xiàn)在還是將來，都與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，進一步提高學(xué)員的法律意識和法律素養(yǎng)有著重大而深遠(yuǎn)的意義，更是軍校所應(yīng)承擔(dān)的重要任務(wù)。

第一，提高學(xué)員的法律素養(yǎng)對院校和部隊的基層建設(shè)起著重要作用。軍校學(xué)員在新的形勢背景下，面臨的法律問題和糾紛越來越多，這就需要學(xué)員充分了解法律知識，這樣才能正確認(rèn)識這些問題并用法律來解決面臨的各種糾紛和問題。此外，學(xué)員畢業(yè)后，多數(shù)要到基層部隊帶兵，這更需要他們有較高的法律素養(yǎng)。只有學(xué)員知法、懂法、具備良好的法律素養(yǎng)，才能更加自覺地依法帶兵、依法行事，成為知法、守法的領(lǐng)頭羊。

第二，提高學(xué)員的法律素養(yǎng)對軍事法律建設(shè)起著重要作用。軍事法律建設(shè)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)、長期且艱巨，是一個系統(tǒng)性工程，需要一代又一代人的努力。軍校是部隊干部的培養(yǎng)基地，每年都會有大量的年輕軍官干部輸送到部隊，要想保證部隊法制建設(shè)可持續(xù)、健康發(fā)展，必須從軍校教育抓起。因此，我們必須著眼于軍隊法制建設(shè)的長遠(yuǎn)需要，切實做好學(xué)員的法律意識及法律素質(zhì)的培養(yǎng)工作。

三 軍校學(xué)員亟待加強的法律意識

1.法律至上的意識

依法治軍的實現(xiàn)，如果僅僅從立法層面上來保障是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比這個更重要的是觀念的確立――法律至上觀念的確立，這是依法治軍的靈魂所在。法律的至上意識就是要使法律在部隊中保持絕對的權(quán)威性，使其具有至高無上的地位。當(dāng)前我國軍事法律建設(shè)取得了很大的成就，可謂是碩果累累，軍事法律體系已基本形成，但是仍存在著一些執(zhí)法不嚴(yán)的情況。法律執(zhí)行情況差強人意，落實不到位，這與缺乏法律至上的意識是分不開的。加強法律至上意識，就是要讓部隊中每一位官兵都嚴(yán)格地遵守法律，認(rèn)可法律的極大權(quán)威性，任何人都不得凌駕于法律之上，要杜絕權(quán)大于法的現(xiàn)象發(fā)生，自覺服從于法律。

2.維護權(quán)利的意識

權(quán)利意識是法律意識的核心內(nèi)容，也突出了依法治軍中以人為本的根本要求。權(quán)利意識，有對維護自己合法權(quán)利和尊重他人合法權(quán)利的雙重層面。我們強調(diào)軍隊的法律建設(shè)，強調(diào)學(xué)員的法律素質(zhì)培養(yǎng)，這既要培養(yǎng)學(xué)員、官兵的法律思維、守法意識，又要依法保障他們的合法權(quán)益，為此我軍已出臺了大量的法律法規(guī)，如《兵役法》《軍人撫恤優(yōu)待條例》等。當(dāng)前，由于學(xué)員受傳統(tǒng)教育的影響，往往認(rèn)為如果為自己爭取權(quán)益，就不夠高尚，不是無私奉獻的革命軍人，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，一味地選擇忍讓、退避，不能很好地運用法律武器保障自己的權(quán)利。其實保障權(quán)利才是法律的價值原則，依法保障軍人的合法權(quán)利，有利于增強軍人的政治責(zé)任感和社會責(zé)任感，對軍隊建設(shè)具有重大意義。

3.限制權(quán)力的意識

限制權(quán)力的使用，首先要從立法的角度進行限制，就是要嚴(yán)格規(guī)定權(quán)力的界限，不能任意設(shè)置權(quán)力，使權(quán)力者在行使權(quán)力時有法律做依據(jù)，并且必須依照法律規(guī)定，在法定權(quán)限內(nèi)進行。其次，必須接受法律的監(jiān)督和社會的監(jiān)督，及時遏制權(quán)力行使過程中所出現(xiàn)的問題。不是權(quán)力就會產(chǎn)生腐敗，而是不受監(jiān)督的權(quán)力才會產(chǎn)生腐敗，這是因為不受監(jiān)督的權(quán)力可以實現(xiàn)很多利益，因此人們就會對權(quán)力頂禮膜拜，用金錢或者美色等各種利益來籠絡(luò)和誘惑權(quán)力的擁有者。

部隊法治的首要任務(wù)，就是用法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)范來約束部隊的各級干部;部隊法治的首要對象是各級機關(guān)，各級機關(guān)首先要做到用法律、法規(guī)、規(guī)章對機關(guān)進行自我管理和約束，然后才是機關(guān)用法管理部隊。要進一步強化各級干部的法律意識，使其一切行動都在憲法和法律、法規(guī)和規(guī)章的范圍內(nèi)活動，而不能使其權(quán)力隨意擴張。必須堅決反對和有效防止隨意制定“土政策”，隨意限制官兵的權(quán)利等行為的發(fā)生，使部隊機關(guān)和各級干部權(quán)力的權(quán)威置于法律的權(quán)威之下。軍校學(xué)員只有牢固確立了這一觀念，才能在將來的部隊實踐中依法規(guī)范自己的言行、管理好部隊。

四 培養(yǎng)學(xué)員法律意識和法律素養(yǎng)的途徑

1.強化教育力度

強化法學(xué)教育力度，培育學(xué)員法律觀念，增強法律意識。首先，院校應(yīng)根據(jù)自身對于法律教育的不足，制訂相應(yīng)的對策，加強對學(xué)員法律知識、法律素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，提高學(xué)員的法律意識和對法律的執(zhí)行能力。但在教育過程中，不應(yīng)僅僅是傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，而應(yīng)不拘泥于書本，要結(jié)合當(dāng)代、聯(lián)系實際，充分調(diào)動學(xué)員對法律的學(xué)習(xí)熱情和積極性。其次，我們必須承認(rèn)，要想使學(xué)員的法律素養(yǎng)達到理想的高度，不是一朝一夕的事情，更不是幾堂法律課就能完成的。我們院校應(yīng)抱著長久的信念和決心，把工作落實到實處，堅持到最后。

2.嚴(yán)格管理與依法管理相統(tǒng)一

在增強學(xué)員法律素養(yǎng)的同時也要加強對帶隊干部的法律教育，在嚴(yán)格管理學(xué)員的同時更要注重依法管理。現(xiàn)實中，一些帶隊干部對法律不是很了解，有時會做一些出格的事情，甚至是違反法律條例。所謂“身教重于言傳，己不正焉能正人”，帶隊干部在學(xué)員面前的言行舉止，都被學(xué)員看在眼里，在無形當(dāng)中影響著身邊的每一位學(xué)員。所以，要提高學(xué)員的法律意識就要先提高帶隊干部的法律意識。要重視對干部的指導(dǎo)，使他們成為學(xué)員身邊合格的“法律顧問”。

3.理論聯(lián)系實際

第7篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

關(guān)鍵詞　高職高專　醫(yī)學(xué)生　實習(xí)前　強化訓(xùn)練

中圖分類號：G71 文獻標(biāo)識碼：A

1 資料

（1）一般資料：對青海衛(wèi)院2009至2011屆畢業(yè)生(包括護理、助產(chǎn)、臨床醫(yī)學(xué)、針灸推拿、口腔醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)等專業(yè))共1597人進行了實習(xí)前強化培訓(xùn)。（2）方法：在實習(xí)前4周，對即將進入實習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生分專業(yè)進行實習(xí)前強化培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括基本技能操作訓(xùn)練、職業(yè)道德教育、醫(yī)療規(guī)章制度教育、安全教育等。（3）結(jié)果：收到良好的教學(xué)效果，從而有效地提高了實習(xí)質(zhì)量。

2 醫(yī)學(xué)專科生進行實習(xí)前強化培訓(xùn)的必要性

（1）便于角色轉(zhuǎn)換：幾乎所有的學(xué)生一直是在簡單的學(xué)校環(huán)境里成長，而進入實習(xí)醫(yī)院，實際上是從學(xué)校走向社會。角色由學(xué)生轉(zhuǎn)為實習(xí)醫(yī)生，環(huán)境從學(xué)校轉(zhuǎn)為醫(yī)院，因此往往會出現(xiàn)許多的不適應(yīng)的現(xiàn)象。高職高專醫(yī)學(xué)生由于綜合素質(zhì)相對較低，為使學(xué)生在實習(xí)期間正確應(yīng)對各種事件，樹立良好的醫(yī)護形象，就要求在學(xué)生實習(xí)前進行必要的強化教育培訓(xùn)。

（2）便于順利開展工作：由于醫(yī)學(xué)專科生在校課時有限，對各項技能操作只能做到跟著老師練習(xí)一兩遍，沒有深刻印象，更不能熟練掌握。而參加實習(xí)前技能培訓(xùn)的學(xué)生是在老師手把手指導(dǎo)下，反復(fù)進行各項基本操作，最終達到能夠熟練、規(guī)范完成各項操作。進入臨床后，能夠迅速“派上用場”，而且操作規(guī)范、熟練。

（3）便于提高學(xué)校聲譽：學(xué)生進入實習(xí)醫(yī)院后，醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)及帶教老師都會從基本技能、職業(yè)道德、服務(wù)質(zhì)量等方面對該批學(xué)生進行縱向橫向比較，這就直接影響著學(xué)校聲譽及學(xué)生今后的實習(xí)生活、工作乃至就業(yè)，因此，通過實習(xí)前強化培訓(xùn)進一步加強鞏固理論知識，他們進入臨床后，由于有扎實的理論知識和熟練操作技能，從而有利于學(xué)校以后實習(xí)生的安排，便于提高學(xué)校聲譽。

（4）便于提高學(xué)生心理素質(zhì)：在實習(xí)前強化培訓(xùn)期間，學(xué)生要大量重復(fù)練習(xí)各項基本操作，并且教師會對學(xué)生進行反復(fù)的考核，這樣一方面使學(xué)生對基本操作做到嫻熟，另一方面鍛煉了他們的心理素質(zhì)，從而進入臨床后，更好地完成各項任務(wù)。

3 實習(xí)前教育的內(nèi)容

（1）臨床技能強化訓(xùn)練：臨床基本技能訓(xùn)練是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生技能操作、動手能力、理論與實踐相結(jié)合的重要實踐過程，該訓(xùn)練可使醫(yī)學(xué)生們進一步熟練一系列的規(guī)范性操作，緩沖醫(yī)學(xué)生由理論學(xué)習(xí)到臨床實習(xí)的角色轉(zhuǎn)變，從而增加他們的自信心，進一步保證臨床實習(xí)質(zhì)量。臨床基本技能主要包括體格檢查、急診基本技能訓(xùn)練等。在強化訓(xùn)練期間，老師先進行各項技能的規(guī)范性示教，然后在老師指導(dǎo)下，學(xué)生互相之間重復(fù)模擬操作訓(xùn)練，并強化學(xué)生在操作過程中的注意事項和相關(guān)并發(fā)癥的處理等。

（2）職業(yè)道德教育：培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院共同的教育目標(biāo)。對實習(xí)生進行職業(yè)道德教育是實習(xí)前強化培訓(xùn)的主要內(nèi)容之一，在教育中對實習(xí)生的言行舉止、禮儀形象要提出嚴(yán)格要求。針對當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中存在的不正之風(fēng)，通過強化教育，促使學(xué)生在臨床工作中嚴(yán)格要求自己，成為一個合格的醫(yī)護人員。

（3）規(guī)章制度學(xué)習(xí)：規(guī)章制度的學(xué)習(xí)是實習(xí)前強化培訓(xùn)的核心內(nèi)容。我院有30多家省、市、州、縣級的實習(xí)醫(yī)院。實習(xí)生離開學(xué)校環(huán)境步入復(fù)雜的醫(yī)院，其思想個性和規(guī)章制度，適應(yīng)能力和工作要求等一系列矛盾將不可避免，而中后期學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問題，這個時候容易出現(xiàn)紀(jì)律松懈、敷衍草率等現(xiàn)象。為了避免或減少實習(xí)期間可能出現(xiàn)的這些問題，在實習(xí)前就要對學(xué)生加強組織紀(jì)律教育，要組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《實習(xí)生手冊》、《實習(xí)生管理條例》、《實習(xí)指導(dǎo)》、《實習(xí)醫(yī)生守則》中的有關(guān)規(guī)定，讓實習(xí)生自覺服從實習(xí)醫(yī)院各級領(lǐng)導(dǎo)和帶教老師的指導(dǎo)，嚴(yán)格遵守醫(yī)院規(guī)章制度。

（4）心理健康指導(dǎo)：對于高職高專醫(yī)學(xué)生來說，臨床實習(xí)是在校學(xué)習(xí)的延續(xù)，是將理論知識應(yīng)用于實踐的重要階段。很多醫(yī)學(xué)生對臨床實習(xí)的重要性認(rèn)識不足、準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致在實習(xí)期間出現(xiàn)一系列的問題。杜絕或減少這類隱患，首先要在全校范圍內(nèi)開展形式多樣的心理健康活動，強化學(xué)生的心理健康意識，營造良好的學(xué)校心理健康的氛圍；其次，針對實習(xí)學(xué)生開展實習(xí)前的群體心理輔導(dǎo)活動，如情緒調(diào)控的技巧訓(xùn)練、心理平衡訓(xùn)練、當(dāng)眾演講等，幫助學(xué)生正確客觀地認(rèn)識自己，減輕自卑、憂郁、焦慮等不良情緒對于身心健康的損害作用，增強他們控制和調(diào)節(jié)自身情緒體驗的能力，培養(yǎng)良好的社會性情感。

（5）法律安全教育：能否順利完成實習(xí)，安全是第一位。高職高專學(xué)生普遍對法律知識了解少，比如學(xué)生對“知情權(quán)”、“舉證責(zé)任倒置”等普通的法律知識往往一知半解。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步和人們法律意識、法制觀念的增強，通過法律維護權(quán)利、爭取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多，醫(yī)療糾紛也越來越多，這使得醫(yī)務(wù)人員比以往任何一個時代更需要了解法律知識，培養(yǎng)法律意識，懂得如何運用法律武器維護自己和患者的合法權(quán)益。醫(yī)學(xué)專科生在校期間學(xué)習(xí)的法律知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，為此在臨床實習(xí)前，邀請知名法律專家、律師來校集中講授執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、醫(yī)療事故處理條例等法律法規(guī)，對實際醫(yī)療糾紛案例進行剖析、講評，彌補欠缺的法律知識，進一步提高學(xué)生的法律意識。

總之，在醫(yī)學(xué)專科生實習(xí)前，進行有目的的強化訓(xùn)練是非常必要的，是確保其順利完成實習(xí)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生畢業(yè)后順利進入臨床工作的重要保證。

參考文獻

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[3]　喻平.高職護生實習(xí)前實踐技能訓(xùn)練的重要性.衛(wèi)生職業(yè)教育,2008(18):82.

第8篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

關(guān)鍵詞：法律信仰;和諧社會;法治；當(dāng)代意義

法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而法律信仰作為現(xiàn)代法治精神的內(nèi)核,是構(gòu)建和諧法治社會的觀念基礎(chǔ)。法律信仰的形成和發(fā)展是一個自然歷史的過程, 同時又是人們有意識地選擇和培育的結(jié)果。中國的現(xiàn)代化建設(shè)需要法治,構(gòu)建和諧社會也需要有和諧的法治，而法律信仰所體現(xiàn)的正是社會成員對法律的一種信服和尊重的心理狀態(tài),這就更能突顯其對構(gòu)建和諧社會的重要性。

1 什么是法律信仰

信仰一詞在《辭海》中是這樣被解釋的:“對某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動準(zhǔn)則,” 法律信仰是指基于主體通過對法 律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同,對法律的堅定信念和尊重,是公眾自覺的守法的升華。我們可以用這么一個公式來演示服從法律與信仰法律的關(guān)系：認(rèn)同法律、服從法律、信仰法律。即公眾在對法律價值作出認(rèn)同之后就會去服從法律,在這一過程中法律又滿足了主體內(nèi)心的需要從而在主體內(nèi)心中產(chǎn)生了對法律的信仰,相應(yīng)的法律信仰一旦生成又會促使主體更加自覺得服從法律,愛護法律,恰如伯爾曼所言:“法律只有在受到信任并且因而并不要求強制力的時候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無須處處都依賴警察……總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中。”因此,服從法律與法律信仰的耦合,就存在于這種排除外力強制的主體內(nèi)心自覺的對法律的認(rèn)同感,歸屬感和依賴感之中。

2 中國法律信仰缺失的緣由

改革開放以來,我國的立法機關(guān)以“驚人的速度頒行了一大批法規(guī)” 這種“快速推進”型的立法實踐不僅標(biāo)志著“無法可依”時代的終結(jié),更意味著中國法治化的“硬件”設(shè)施——社會主義法律體系的雛型的形成。但與此同時,對社會公眾的法律意識,法律情感及對法律的信仰的培養(yǎng)卻被忽視了,從而不可避免地拉大了本己存在的法治的物質(zhì),制度、技術(shù)成分與法治的意識,觀念、價值成分之間的距離。這種距離是由各方面的因素造成的：

首先，從法理上看，法律自古至今都有工具化作用，不管對法律如何美言，法律都表現(xiàn)為對社會生活控制的一面。法律是理性化選擇的結(jié)果，是理性化的規(guī)則，是對世俗生活的秩序化安排，現(xiàn)實生活的冷酷處理。詩意般的人生無法通過信仰法律來實現(xiàn)。法律追求的確定性、具體性，是歷史與理性的結(jié)果，是日常的俗世生活的踐行。法律不具有超越時空性、超驗性、彼岸性的特點。信仰恰恰是某種意義上理性的拒絕，超驗的情感依附。法律從其價值上來講，法律的正當(dāng)性無法自我證明，也就是法律的善惡、法律的正當(dāng)性不在法律其自身，而在法律之外的諸如正義等依據(jù)，但正義等判斷性依據(jù)也無法在一個社會或民族國家內(nèi)部達成“正義”共識，無法獲得普遍的認(rèn)同，也無法為所有的人們信仰。

其次，中國傳統(tǒng)法律文化因素沒有使人們產(chǎn)生信仰法律的內(nèi)在基因,相反倫理道德卻成為人們推崇的對象。中國傳統(tǒng)社會是建立在以宗法血緣為紐帶的家庭關(guān)系之上的,人們更習(xí)慣于在溫情脈脈的倫理道德面紗中生活,社會秩序游離于法律之外,靠血緣、親緣關(guān)系結(jié)成。如王亞南先生所釋:“在中國,一般的社會秩序不是靠法律來維持,于是人治與禮治便被宣揚來替代法治。”正因如此,人們更傾向于倫理親情,對倫理道德以外的企圖通過法律去協(xié)調(diào)人際關(guān)系的做法避而遠(yuǎn)之,相伴而生的則是人們排斥法律,厭惡法律使得法律喪失了其應(yīng)有的至上性與權(quán)威性。在這樣情形下對法的信仰便無從談起。

最后，受中國傳統(tǒng)法律文化、舊的法律觀念的影響，封建帝制的皇權(quán)至上，宗法、特權(quán)觀念、專制觀念、權(quán)力至上等與現(xiàn)代法治精神相悖的思想產(chǎn)物，即長久的封建人治傳統(tǒng)的中國所構(gòu)造的法律觀念，潛移默化地滲透在社會生活的各個領(lǐng)域，在人們的思想中根深蒂固。在中國這種傳統(tǒng)法律文化以皇權(quán)至上為特征的權(quán)力本位的價值體系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直確認(rèn)并全力維護專制王權(quán)的絕對至上性。”這種權(quán)力本位的傳統(tǒng)法律文化深深地影響著現(xiàn)代人，人們在權(quán)力和法律面前總會出現(xiàn)權(quán)力高于法律、法律低一等的認(rèn)識，從而對法律失去信心和認(rèn)同感，便不會自覺地尋找法律的保護，也更談不上對法律的尊重和信賴了。

3 如何構(gòu)建當(dāng)代法律信仰

中國是一個缺乏法治傳統(tǒng)的國家，因此，在構(gòu)筑我們現(xiàn)代法律制度的時候，“不僅沒有溶入我們的歷史我們的經(jīng)驗，反倒與我們固有的文化價值相悖，于是當(dāng)我們不得不接受這套法律制度的時候，立刻就陷入到了不可能擺脫的精神困境里。一種本質(zhì)上是西方文化產(chǎn)物的原則、制度如何能喚起我們樂于為之獻身信仰與激情，我們并不時失去了對法律的信仰，而是一開始就不能信仰這種法律。”［5］這就是擺在我們正在前行的現(xiàn)代法治道路上一塊亟待清理的絆腳石。培養(yǎng)法律信仰，構(gòu)建和諧法治社會，任重道遠(yuǎn)。

（1）大力開展法制宣傳教育，強化法治觀念，為樹立法律信仰創(chuàng)造條件。

法律信仰是一種境界，它以法律認(rèn)知為前提，人們法律意識法治觀念的強化是法律信仰得以樹立的基礎(chǔ)。開展法制宣傳教育是培養(yǎng)人們法律意識的主要手段，也是中國法治建設(shè)的一個特色，經(jīng)過“四五”普法，人們的法治觀念已經(jīng)有了很大的提高，行政機關(guān)也逐步樹立了依法行政的觀念，但是我們也應(yīng)該看到，依法辦事依法行政依然是“路途遙遙”，因此，我們應(yīng)該把法制宣傳教育堅持不懈地抓下去，真正從內(nèi)心樹立起法律至上的信念，為樹立法律信仰創(chuàng)造條件。

（2）增強社會公眾的權(quán)利意識，重視社會主體的自我意識，這是培養(yǎng)法律信仰和培育法治精神的前提條件。社會公眾的權(quán)利是一部法律的重要組成部分，一部沒有權(quán)利內(nèi)容的法律就激發(fā)不了公眾對它的渴望。應(yīng)該說公眾的權(quán)利意識和法律信仰是一種互相推動的關(guān)系，權(quán)利意識的增強必然會導(dǎo)致社會公眾對法律的認(rèn)同及法律所含的價值的褒揚，從而萌發(fā)了信仰的雛形；同樣，采取對法律信仰的認(rèn)同和鼓勵也會引發(fā)起社會公眾對權(quán)利意識的重視。我們說權(quán)利意識的培養(yǎng)主要在于主體——-社會公眾的自我意識的蘇醒。

第9篇：培養(yǎng)法律意識的重要性范文

本文作者：孟卿于祿娟工作單位：保定黨校

高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。法律職業(yè)道德教育的養(yǎng)成受多種因素的影響，是一個復(fù)雜且較為漫長的過程。作為一種養(yǎng)成教育，專門而系統(tǒng)的法學(xué)教育是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的一個重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和條件。同時，大學(xué)階段，青年的心智逐漸走向成熟，同時可塑性極大，這就為高校法律職業(yè)道德教育的開展提供了廣闊的空間。可以說，高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。在西方，不管是大陸法系，還是英美法系的國家，都十分注重高校對法科學(xué)生的職業(yè)道德教育。相關(guān)課程成為法學(xué)教學(xué)計劃中的重要內(nèi)容。在美國，學(xué)界普遍認(rèn)同：大學(xué)是法律人的養(yǎng)成階段（其中包括法律職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升），法律職業(yè)道德必須從大學(xué)法學(xué)教育開始。在我國，高校是我國培養(yǎng)法律人才的主渠道。高校教育仍然有著家庭教育、社會教育無法比擬的優(yōu)勢，且社會道德的塑造與維護已成為現(xiàn)代大學(xué)的一項重要社會職責(zé)。因此，高校必須肩負(fù)起法律職業(yè)道德教育的重任，為國家培養(yǎng)技能和素養(yǎng)雙合格的法律人才。法律職業(yè)道德教育的欠缺及其弊端不容忽視。當(dāng)今中國法學(xué)教育中最缺乏的就是法律職業(yè)道德的教育。這表現(xiàn)在很多方面：如法學(xué)教學(xué)中重視法律知識的傳授，而忽視學(xué)生法治意識的培養(yǎng)，學(xué)生對法律價值、目的等問題的探討缺乏適度引導(dǎo)；法學(xué)教學(xué)中不注重法律職業(yè)道德教育，如法律職業(yè)道德課程設(shè)置比較晚（20世紀(jì)90年代后期我國部分高校才開設(shè)該課程）；法律職業(yè)道德教育方面師資不配套，出現(xiàn)嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象；現(xiàn)有師資缺乏法律職業(yè)者道德培養(yǎng)意識，只專注于法律專業(yè)知識的簡單灌輸；教育中缺乏專門的可參照的法律職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)中僅停留在“填鴨式”的舊有教學(xué)方式上，很少啟發(fā)學(xué)生獨立自主地進行法律判斷等。這些問題帶來了諸多弊端：如當(dāng)接受此教育模式的法學(xué)專業(yè)學(xué)生成為一名執(zhí)法者時，致使執(zhí)法者本身法律意識不強，這在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)實中大量司法不獨立現(xiàn)象；執(zhí)法者缺乏應(yīng)有的法律職業(yè)道德；執(zhí)法者缺乏獨立司法的意識和能力等。這些弊端，正阻礙著我國社會主義法制建設(shè)的進程。

法律職業(yè)道德對社會法治意識的培養(yǎng)有著重要作用。法律職業(yè)共同體是引領(lǐng)一個國家法治發(fā)展的主導(dǎo)力量，其法治實踐及其展現(xiàn)的職業(yè)道德則直接影響著整個社會法治意識的形成，進而影響著一個國家的法治水平與進程。由于法治歷史傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)實中的執(zhí)法與司法腐敗現(xiàn)象的負(fù)面影響，法律至上的法律信仰在我國公民中遠(yuǎn)未樹立。一個沒有法律信仰的國家，可以想象其法治化的進程是何等艱難。因此，高校法學(xué)院系作為我國法律人才的培養(yǎng)基地，必須要重視并切實加強法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的法律職業(yè)道德教育，為國家輸送合格的法律職業(yè)者，進而為培養(yǎng)社會法治意識，推進法治化進程作出應(yīng)有的貢獻。

法律職業(yè)道德的養(yǎng)成非一朝一夕能實現(xiàn)的。當(dāng)前，高校要在思想觀念上認(rèn)識到加強法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育極其重要，同時，在法學(xué)教育中還要做好以下幾個方面的工作，以提高法律職業(yè)道德教育的成效。1.重新定位法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，開設(shè)法律職業(yè)道德課程。在我國現(xiàn)階段，法學(xué)教育中較為注重法律知識和技能的傳授，法律職業(yè)道德教育或是缺失，或是流于形式。以往高校法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德的缺失在一定程度上與其法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不科學(xué)有著直接的關(guān)系。因此，加強法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德首要的是要對法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)重新定位。根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，高素質(zhì)法律人才應(yīng)當(dāng)具備三大基本素養(yǎng)：一是法律學(xué)問，二是社會常識，三是法律道德。高校法學(xué)院系的教育任務(wù)應(yīng)與之相適應(yīng)，即傳授專業(yè)法律知識和職業(yè)技能、融匯社會常識教育和法律職業(yè)道德培養(yǎng)。高校法學(xué)院系必須以高度的社會責(zé)任感緊緊圍繞著這樣的培養(yǎng)目標(biāo)開展相關(guān)的教育教學(xué)工作，切實有效地提升法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。在法治完善的西方社會，其高等法學(xué)教育的實踐表明：諸如司法倫理、律師倫理等有關(guān)法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程均被列為法學(xué)教育中的重要課程。而在我國，法律職業(yè)道德教育課程的開設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于法學(xué)教育的發(fā)展，更加遺憾的是，法律職業(yè)道德教育課程并沒有包含在國家確立的14門法學(xué)核心課程之內(nèi)。因此，對國家來說，要重視法律職業(yè)道德教育的重要性和緊迫性，將該課程確立為法學(xué)核心課程，并規(guī)范課程內(nèi)容，組織編寫高質(zhì)量的全國統(tǒng)編教材；對高校來說，要端正法學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡快將法律職業(yè)道德教育列入法學(xué)教育的核心課程，提升學(xué)生的法律道德認(rèn)知水平，這是實現(xiàn)有效法律職業(yè)道德教育的首要措施。2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高法律職業(yè)道德教育成效。教育成效的基本保障是教學(xué)方法。法律職業(yè)道德教育是一種情感教育，且有著自身獨特的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。這種獨特性要求其必須通過兩個階段才能實現(xiàn)：第一階段是法律職業(yè)理論知識的系統(tǒng)傳授階段，這個階段可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知。第二階段是職業(yè)道德人格的養(yǎng)成階段，這是法律職業(yè)道德教育的關(guān)鍵階段，也是教學(xué)方法最特殊的階段，僅有的知識傳授很難達到法律職業(yè)道德情感教育的目的。在我國現(xiàn)階段的法學(xué)教育中，多數(shù)法學(xué)院系都開設(shè)法律職業(yè)道德教育課程，但教育成效甚微，基本上流于形式。究其癥結(jié)，教學(xué)方法的單一是重要根源。因此，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育成效，成為高校法律職業(yè)道德教育中的核心與難點。在法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法創(chuàng)新這一問題上，學(xué)者們介紹或提出了許多鮮見的看法，值得我們在法學(xué)教育中借鑒。一是講授法。主要用于法律職業(yè)倫理知識的傳授，達到提高學(xué)生對法律職業(yè)道德認(rèn)知的作用。二是法律診所教學(xué)法。法律診所教學(xué)始于美國，是西方國家法律職業(yè)道德教育中較為富有成效的實踐教學(xué)經(jīng)驗。法律診所是一種頗具特色的實踐教學(xué)方式，其核心機制是給學(xué)生提供實戰(zhàn)機會來訓(xùn)練法律技能的同時，進行道德感情的親身體驗，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同法律職業(yè)道德規(guī)范，并內(nèi)化和提升為職業(yè)信念和道德品質(zhì)。如將學(xué)生置于一個真實的法律職場中，一方面使學(xué)生親身體驗法律活動中各種角色的活動；另一方面使學(xué)生嘗試解決法律實務(wù)中遇到的各種道德問題，從中領(lǐng)悟?qū)嵺`中道德規(guī)則的細(xì)微體現(xiàn)。再如，當(dāng)一名學(xué)生為那些需要法律服務(wù)的人提供無償法律援助及法律服務(wù)時，職業(yè)成就感油然而生；這種形式還可以促使學(xué)生尋找到自身存在的價值，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對社會的奉獻精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)共同體意識和不同職業(yè)者之間相互尊重的品質(zhì)。這種教學(xué)方式抓住了法律職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，教學(xué)成效顯著。其教學(xué)理念和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。三是輔助以其他教學(xué)方法，諸如案例分析法、滲透法、交流法等。總之，法律職業(yè)道德的特殊性要求我們在教學(xué)過程中要靈活選用、綜合運用各種教學(xué)方法，要在互動教學(xué)中，在實踐體驗中使學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)得到全面的提高。3.把一般的社會主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識的傳授中。社會主義道德是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。法律不是冷酷無情的條條框框的簡單規(guī)制，而是處處蘊含著非常溫情的具體倫理問題。例如，民法中的很多知識體現(xiàn)著誠實信用、公平、平等等理念；而刑法中規(guī)定的任何一個犯罪行為，都是應(yīng)當(dāng)受到我國社會主義道德譴責(zé)的行為。因此，我們一定要注重把一般的社會主義道德教育融入法學(xué)專業(yè)知識的傳授中，將職業(yè)道德教育貫穿于整個法學(xué)專業(yè)教育全過程中，這是加強法律職業(yè)道德教育的一條基本途徑。4.加強法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)。法律職業(yè)道德教育中，師資是一個重要保障因素。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容與目標(biāo)的特殊性要求教育者既要有法學(xué)專業(yè)知識，還要有倫理學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)知識，既要有堅實的理論基礎(chǔ)，又要有豐富的實踐經(jīng)驗和較強的實踐能力，而其本身有著高尚的人格與道德素養(yǎng)。可以說，法律職業(yè)道德教育對教育者自身素質(zhì)提出了較高的要求。但實踐中，法律職業(yè)道德教育的師資是非常薄弱的。相當(dāng)多的法學(xué)院系沒有專業(yè)的法律職業(yè)道德教育教師，更多的是由諸如法學(xué)業(yè)、政治學(xué)、倫理學(xué)等教師兼任。因此，師資建設(shè)成為加強法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。高校法學(xué)教育中法律職業(yè)道德的培養(yǎng)工作任重而道遠(yuǎn)。法律職業(yè)道德高尚的執(zhí)法者，能具備獨立司法的意識和能力，能始終在司法活動中保持公平公正，最終推動法治建設(shè)的進步。法學(xué)專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中不斷探索培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的新路徑，提升法律后備人才隊伍的質(zhì)量，為學(xué)生日后成為一名優(yōu)秀的法律工作者打下良好的思想道德基礎(chǔ)。