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第1篇：勞動(dòng)教育類型范文

以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來(lái)衡量，現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，滿足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個(gè)性、成功和幸福達(dá)到高度和諧的教育，聯(lián)系教育發(fā)展實(shí)際，幾個(gè)問(wèn)題和大家交流探討，拋磚引玉，推動(dòng)大家議教育、謀發(fā)展。

一、城市需要怎樣的教育。

我市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國(guó)際性商貿(mào)城市，教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機(jī)會(huì)，滿足百姓“有書讀”“讀好書”意愿；另一方面要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人力資源支持。面對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力急待進(jìn)一步培育，新的優(yōu)勢(shì)在于市場(chǎng)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，在于知識(shí)技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，在于專利、品牌等新興經(jīng)濟(jì)元素的培育，在于城市人文的積累和提升，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新的“源頭活水”、人才和思想的“儲(chǔ)備庫(kù)”、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。

（一）進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高，但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進(jìn)一步改進(jìn)。我市用十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，教育實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊(duì)伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當(dāng)前及今后，教育的關(guān)鍵點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來(lái)，更注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師隊(duì)伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿龋龠M(jìn)教育公平要從外延擴(kuò)張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強(qiáng)薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強(qiáng)教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進(jìn)、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，在教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進(jìn)、農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動(dòng)機(jī)制和培養(yǎng)提升機(jī)制，努力突破制度瓶頸，促進(jìn)教師資源“柔性流動(dòng)”、“多向流動(dòng)”等，培育優(yōu)秀教研組、先進(jìn)班組等創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)校都要推出自己的名師團(tuán)隊(duì)。完善促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、“和諧共進(jìn)”的均衡發(fā)展機(jī)制。

（二）進(jìn)一步加快職業(yè)教育發(fā)展。

職業(yè)教育是“面向人人，面向社會(huì)”的教育，是與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場(chǎng)興教”是其基本理念。例如蘇州市發(fā)展職業(yè)教育理念是“合拍共振，無(wú)縫對(duì)接”，蘇州是世界知名制造業(yè)基地之一，是外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強(qiáng)的91家企業(yè)在蘇辦廠，蘇州產(chǎn)業(yè)在升級(jí)，蘇州職業(yè)教育也在跟進(jìn)，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車維修，市場(chǎng)需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。我市已提出了建設(shè)國(guó)際小商品貿(mào)易中心、國(guó)際小商品創(chuàng)造中心目標(biāo)，以轉(zhuǎn)型升級(jí)為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，我市職業(yè)教育面臨經(jīng)費(fèi)不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認(rèn)可度還不高等問(wèn)題，職業(yè)教育對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)度還不高。（近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進(jìn)設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在。要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實(shí)訓(xùn)，但由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，學(xué)校不能購(gòu)置豐富的材料，許多教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報(bào)不對(duì)稱，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會(huì)環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會(huì)各界關(guān)注。）一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的“適用度”不如上世紀(jì)九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過(guò)鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”。在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進(jìn)一步研究扶持職業(yè)教育的激勵(lì)政策，營(yíng)造全社會(huì)重視實(shí)用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時(shí)俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強(qiáng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會(huì)、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。

（三）進(jìn)一步完善國(guó)民教育體系。

做好國(guó)民教育的“前伸”和“后延”工作，一方面加快學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)化、公益化進(jìn)程，今年把6個(gè)鎮(zhèn)街中心幼兒園的建設(shè)列入政府實(shí)事，還要制訂幼教專項(xiàng)政策，推進(jìn)學(xué)前教育加速度發(fā)展；另一方面加強(qiáng)終身教育體系建設(shè)，統(tǒng)籌繼續(xù)教育、社區(qū)教育、成人教育、家長(zhǎng)教育，為建設(shè)學(xué)習(xí)型城市提供良好的環(huán)境。

二、教育需要怎樣的學(xué)校。

（一）樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求不斷提高，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷深入，“高分低能”、“高分無(wú)能”的青年越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標(biāo)準(zhǔn)已顯露出當(dāng)今社會(huì)“新人才觀”的端倪，形勢(shì)要求我們確立全面的、可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使家長(zhǎng)對(duì)子女就業(yè)的期望過(guò)重寄托到學(xué)校的升學(xué)績(jī)效上，這種關(guān)注并沒(méi)有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標(biāo)準(zhǔn)普及而有所減弱，反而更為加強(qiáng)。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，是追求“分?jǐn)?shù)的質(zhì)量”，還是“追求生命的質(zhì)量”。越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的一些偏差。我認(rèn)為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習(xí)性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動(dòng)教育關(guān)鍵是樹(shù)立勞動(dòng)光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負(fù)的樹(shù)立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識(shí)水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹(shù)立“因材施教”理念，確立不同個(gè)性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國(guó)人。

（二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。

要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手，提高教師實(shí)踐新理念，運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)施新辦法開(kāi)展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負(fù)擔(dān)”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績(jī)效的局面，實(shí)行教育質(zhì)量多元策略，實(shí)施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級(jí)各類爭(zhēng)一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達(dá)到最優(yōu)，實(shí)行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)體系。

（三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長(zhǎng)。

近三年我市高揚(yáng)學(xué)校文化建設(shè)大旗，推動(dòng)學(xué)校錘煉核心價(jià)值觀，培育師生主流意識(shí)，以文化提品質(zhì)，以文化樹(shù)品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團(tuán)隊(duì)的治教求學(xué)行動(dòng)中，有品位的學(xué)校不夠多。一個(gè)富有內(nèi)涵的學(xué)校，我的理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認(rèn)同和自覺(jué)遵行。二是管理一定要修煉到細(xì)節(jié)，學(xué)校的一本書或是一棵樹(shù)背后都可能有蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。三是風(fēng)格一定要有鮮明的個(gè)性。學(xué)校不一定每個(gè)都是名校，但可以是有個(gè)性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無(wú)可實(shí)施。比如義中是我市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，“義中人”這個(gè)品牌怎樣發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)？是否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對(duì)既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在的影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。

三、學(xué)校需要怎樣的教師。

（一）教師要有精神空間。

最近幾年伴隨著高校擴(kuò)招步伐不斷加大，教師教育的力度不斷加大，我市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會(huì)人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對(duì)教育要求越來(lái)越高，對(duì)教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當(dāng)前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對(duì)教師的職業(yè)精神和師德行風(fēng)狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個(gè)事實(shí)全世界應(yīng)該都相同，那就是當(dāng)教師不是發(fā)財(cái)?shù)墓ぷ鳎處熢诤艽蟪潭壬鲜菍⒆约旱木袷澜鐏?lái)作為職業(yè)資源的，教師是從社會(huì)地位而非經(jīng)濟(jì)地位獲得尊嚴(yán)，教師的價(jià)值是在學(xué)校中以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來(lái)。但令人擔(dān)憂的是，過(guò)度的量化使學(xué)校和教師的特有價(jià)值難以充分評(píng)價(jià)，功利的社會(huì)使教師的價(jià)值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂(lè)，教師的信仰以及個(gè)性、靈性、獨(dú)特的生命體驗(yàn)都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會(huì)敬重，連學(xué)生都不再尊重他們。因此各中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問(wèn)題為切入點(diǎn)，以充實(shí)教師的精神世界為根本點(diǎn)，把更多的精力放到琢磨教師成長(zhǎng)、研究教師培養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展。

（二）校長(zhǎng)要有幾分書卷氣。

第2篇：勞動(dòng)教育類型范文

關(guān)鍵詞:高職院校;立德樹(shù)人;實(shí)施現(xiàn)狀;對(duì)策建議

一、高職院校立德樹(shù)人的新時(shí)代內(nèi)涵

如今，伴隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的高度重視，“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新與發(fā)展有了較大的變化。高職院校由于其教育類型的差異，在“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵上具有一定的獨(dú)特性。因此，厘清高職院校“立德樹(shù)人”的新時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)提高高職院校德育工作成效、提升高職學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)至關(guān)重要。那么，高職院校應(yīng)立何德呢?用書記的話概括，“立德”就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。其中，“明大德”就是要求學(xué)生能明國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的德，要求學(xué)生能夠始終堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，面對(duì)誘惑不妥協(xié);“守公德”就是要求學(xué)生守社會(huì)發(fā)展的德，要求學(xué)生尤其是干部隊(duì)伍帶頭踐行社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德;“嚴(yán)私德”就是要求學(xué)生嚴(yán)自己成長(zhǎng)的德，要求他們能夠恪守己任，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行，切實(shí)履行好相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。那么，何為“樹(shù)人”呢?古語(yǔ)云，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，“樹(shù)人”即“育人”。新時(shí)代高職院校所樹(shù)之人應(yīng)是肩負(fù)使命之人，崇尚勞動(dòng)之人，熱衷創(chuàng)新之人。其中，樹(shù)肩負(fù)使命之人，是指要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，進(jìn)一步明晰其身上肩負(fù)的重任;樹(shù)崇尚勞動(dòng)之人，是指要重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神;樹(shù)熱衷創(chuàng)新之人，是指要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練，使其能夠用辯證的眼光看待事物，用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題，用發(fā)展的思維思考未來(lái)。

二、高職院校立德樹(shù)人教育現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)部分高職院校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前各高職院校在各級(jí)政府的指導(dǎo)下均在不同程度地踐行著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，并取得了一定的成效。但通過(guò)深入分析了解到，在實(shí)施立德樹(shù)人的過(guò)程中部分高職院校仍存在不同程度的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)重“樹(shù)人”、輕“立德”

立德樹(shù)人有著悠久的歷史內(nèi)涵，雖經(jīng)過(guò)千年的創(chuàng)新與發(fā)展，“立德”與“樹(shù)人”的本質(zhì)卻始終保持不變。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校在實(shí)施立德樹(shù)人的過(guò)程中主抓“樹(shù)人”，重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)及實(shí)踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而輕“立德”，忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的感染與熏陶，致使很多學(xué)生畢業(yè)后空懷一身技能，卻因道德品質(zhì)不佳而不受用人單位青睞。

(二)缺乏多方協(xié)同育人

立德樹(shù)人是一項(xiàng)復(fù)雜的教育實(shí)踐工作，要想發(fā)揮整體育人功能，需綜合政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方力量，協(xié)同運(yùn)作，共同為落實(shí)立德樹(shù)人付出努力。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校在開(kāi)展立德樹(shù)人工作時(shí)多以學(xué)校為主體，如開(kāi)設(shè)思想政治理論課程、搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊、樹(shù)立先進(jìn)事跡典型等，甚少考慮到要綜合運(yùn)用其他主體的教育功能和行為影響，與學(xué)校共同完成對(duì)學(xué)生的“立德”與“樹(shù)人”，使得學(xué)校立德樹(shù)人的階段性成效并不顯著。

(三)缺乏具有特色的校園文化教育

文化教育是高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高職院校要深入挖掘和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，通過(guò)文化熏陶這一隱性的教育途徑，實(shí)現(xiàn)高職院校立德樹(shù)人。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高職院校著實(shí)在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以不同的方式將其呈現(xiàn)出來(lái)，以期能夠達(dá)到影響和感染學(xué)生的目的。但深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校并沒(méi)能夠取得預(yù)期成效，反而引起部分學(xué)生的不滿甚至是反感。究其原因我們發(fā)現(xiàn)，這些看似可以給學(xué)生帶來(lái)潛移默化影響的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)則偏離學(xué)生的日常生活并與其行為舉止相去甚遠(yuǎn)。

(四)德育重理論、輕實(shí)踐

德育并不單單是課程教育，僅靠思想政治理論課程教育難以真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)任務(wù)。在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很大一部分高職院校一直奉行著德育即思想政治理論教育的理念，甚至花大力氣通過(guò)諸如針對(duì)大學(xué)生自身思想狀況設(shè)置授課內(nèi)容、結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)與學(xué)生開(kāi)展交流研討等創(chuàng)新性的授課形式，以期達(dá)到德育目標(biāo)。可見(jiàn)，這些院校也僅僅是創(chuàng)新了理論授課的內(nèi)容與模式，無(wú)一例外的把課程教育當(dāng)作了德育的全部，但這種創(chuàng)新對(duì)學(xué)校德育工作本身而言卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變。究其原因，主要是這些院校忽視了實(shí)踐教育對(duì)高職院校立德樹(shù)人的影響以及對(duì)高職學(xué)生正確價(jià)值觀形成的指導(dǎo)。

三、提升高職院校立德樹(shù)人教育成效的對(duì)策建議

(一)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

高職院校首先要健全學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，始終堅(jiān)持學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)，做到從頂層加強(qiáng)對(duì)高職院校德育工作的重視度，進(jìn)而至上而下布置落實(shí)對(duì)學(xué)生的道德教育;其次，要從多層面健全德育工作的保障機(jī)制，確保高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員等形成全員育人的理念，確保學(xué)校政策制度有利于學(xué)生道德教育工作的開(kāi)展;再者，要健全德育工作的評(píng)價(jià)機(jī)制，針對(duì)教師和學(xué)生的不同主體制定科學(xué)合理且具有可行性的德育考核評(píng)價(jià)機(jī)制。具體而言，一方面要落實(shí)好對(duì)學(xué)生思想道德的評(píng)價(jià)，如在期末考評(píng)時(shí)增加學(xué)生品德的考核占比，切記以分?jǐn)?shù)高低一刀切來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞;另一方面，要強(qiáng)化對(duì)教師師德的評(píng)價(jià)，如將師德考評(píng)與教師職稱評(píng)審、職位晉升、績(jī)效考核等相掛鉤。由此多方面保障高職院校立德樹(shù)人工作的有效落實(shí)。

(二)集多方力量與學(xué)校共同育人

高職院校要想真正開(kāi)展好立德樹(shù)人工作，需要集政府、社會(huì)、家庭等多方力量，通力協(xié)作、共同育人。其中，政府層面要起到引領(lǐng)性的作用，從宏觀層面制定政策措施，明確育人目標(biāo)及任務(wù)，時(shí)刻監(jiān)督其任務(wù)的落實(shí)情況并予以考核評(píng)價(jià)。社會(huì)層面要注重對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一方面要增強(qiáng)德育的宣傳報(bào)道力度，強(qiáng)調(diào)德的重要性，做到從思想上感染學(xué)生;另一方面可通過(guò)整合各方資源為學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，力求在“做”中培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育的社會(huì)功能。家庭是立德樹(shù)人的主陣地，家庭對(duì)學(xué)生道德的影響和對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是潛移默化的。因此，一方面要注重家風(fēng)家規(guī)建設(shè)，讓學(xué)生在具有良好道德修養(yǎng)的家庭氛圍中健康成長(zhǎng);另一方面，父母要規(guī)范自己的言行舉止，通過(guò)父母的表率影響、教育學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生責(zé)任感、道德品質(zhì)及個(gè)人能力的目的。

(三)開(kāi)展特色校園文化教育

校園文化是一所學(xué)校的精氣神，開(kāi)展特色校園文化教育，為全面落實(shí)高職院校立德樹(shù)人工作提供有力保障。為此，各高職院校可將挖掘凝練的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校的特色校園文化相結(jié)合，并以不同的校園文化形式展現(xiàn)出來(lái)，以此達(dá)到文化熏陶與教育學(xué)生的目的。具體而言，第一，可通過(guò)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等的建設(shè)打造獨(dú)具特色的校園文化，并將其逐步融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從無(wú)形中影響并塑造學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì);第二，可通過(guò)優(yōu)秀校友宣傳、社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展、網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道等，開(kāi)展形式多變、內(nèi)涵豐富的校園文化教育活動(dòng)，以具體的活動(dòng)載體實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育;第三，可通過(guò)邀請(qǐng)“校園技能能手”、“勞動(dòng)模范”、“教書育人楷模”等進(jìn)行典型事跡的宣講，通過(guò)打造有特色的校園模范文化，實(shí)現(xiàn)用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多層面地抓好、落實(shí)落細(xì)立德樹(shù)人工作，以提高高職院校立德樹(shù)人的成效。

四、結(jié)論

第3篇：勞動(dòng)教育類型范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校 工業(yè)文化價(jià)值觀 特點(diǎn) 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）11C-0051-03

所謂工業(yè)文化價(jià)值觀，就是個(gè)人和社會(huì)群體對(duì)人們?cè)诠I(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果總和的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。職業(yè)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)工業(yè)人才的搖籃，工業(yè)文化價(jià)值觀是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的工業(yè)文化價(jià)值觀總體上與新型工業(yè)化要求是相符合的，但相當(dāng)一部分學(xué)生存在著不懂、不愛(ài)工業(yè)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)文化認(rèn)同和自信度不高，工業(yè)文化價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)扭曲等問(wèn)題。究其原因，有歷史因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素、家庭因素和學(xué)生因素的共同影響。工業(yè)文化價(jià)值觀教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭共同擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，才能收到好的實(shí)效。準(zhǔn)確把握學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀狀況，并探索有效教育對(duì)策，提高學(xué)生工業(yè)文化素養(yǎng)，是職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作應(yīng)盡之責(zé)。

一、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀的特點(diǎn)

課題組于2016年4月在柳州市3所高職和4所中職學(xué)校的1000多名師生中進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

（一）相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)工業(yè)的認(rèn)知不足，對(duì)工業(yè)文化的認(rèn)同和自信度總體不高。調(diào)查中，27%的學(xué)生認(rèn)為，自己進(jìn)入職業(yè)院校讀書是因?yàn)橄脒M(jìn)企業(yè)工作；32%的學(xué)生認(rèn)為，選擇就讀的專業(yè)是因?yàn)椤白约合矚g”；53%的學(xué)生對(duì)自己所讀專業(yè)的對(duì)口職業(yè)只是“有點(diǎn)了解”，18%的學(xué)生完全不清楚，也就是不到三成的學(xué)生較為清楚地知道所讀專業(yè)今后干什么工作的。學(xué)生盲目選擇就讀學(xué)校和專業(yè)，表明他們對(duì)工業(yè)的認(rèn)識(shí)是不足的。調(diào)查還顯示，僅有27%的學(xué)生表示畢業(yè)后會(huì)在柳州工作，65%的學(xué)生表示“說(shuō)不準(zhǔn)”，9%的學(xué)生表示不會(huì)在柳州工作。在表示畢業(yè)后會(huì)在柳州工作的學(xué)生中也僅有42%的學(xué)生是因?yàn)橄矚g柳州這個(gè)工業(yè)城市。不會(huì)在柳州工作的學(xué)生，14%是因?yàn)椴幌矚g柳州這個(gè)工業(yè)城市，22%的學(xué)生是因?yàn)橛X(jué)得在企業(yè)工作太辛苦，22%的學(xué)生是因?yàn)楣べY收入太低了，11%是因?yàn)榱莨ぷ鳌⑸畹沫h(huán)境太差。在關(guān)于工業(yè)文化認(rèn)同和自信度的調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“作為一名職業(yè)院校的學(xué)生，你在別人面前有何感受”時(shí)，僅有10%的學(xué)生會(huì)打內(nèi)心里感到自豪；32%的學(xué)生覺(jué)得很正常，沒(méi)什么特別感受；4%的學(xué)生會(huì)覺(jué)得低人一等，其他的則表示“不好說(shuō)”。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)工業(yè)缺乏摯愛(ài)的精神，對(duì)工業(yè)的情懷不深，對(duì)工業(yè)文化缺乏足夠認(rèn)同和自信。這部分學(xué)生如果得不到正確引導(dǎo)，在校期間往往缺乏努力學(xué)習(xí)、苦練技能的內(nèi)生動(dòng)力，畢業(yè)后在工作中往往缺乏敬業(yè)愛(ài)崗、艱苦奮斗的內(nèi)生動(dòng)力，難以成為現(xiàn)代工業(yè)化的生力軍。

（二）相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)職業(yè)定位的認(rèn)知模糊不清。調(diào)查中當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該怎樣發(fā)展”時(shí)，42%的受訪學(xué)生選擇“不好說(shuō)”，11%的受訪學(xué)生認(rèn)為在企業(yè)里當(dāng)“白領(lǐng)”，10%的受訪學(xué)生認(rèn)為在企業(yè)里當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”，17%的受訪學(xué)生認(rèn)為先當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”后當(dāng)“白領(lǐng)”，8%的受訪學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，要根據(jù)自身能力和企業(yè)需要而定。對(duì)當(dāng)前一些職業(yè)院校畢業(yè)生在工作后頻繁跳槽的現(xiàn)象，20%的學(xué)生持贊同態(tài)度，32%持不贊同態(tài)度，48%的學(xué)生則是不清楚。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知是模糊甚至錯(cuò)誤的，這部分學(xué)生如果得不到正確引導(dǎo)，其擇業(yè)和就業(yè)勢(shì)必會(huì)受到不利影響，容易缺乏勞動(dòng)觀念，好高騖遠(yuǎn)，工作不安心，甚至成為“啃老族”。

（三）部分學(xué)生的誠(chéng)信、忠誠(chéng)意識(shí)淡薄。調(diào)查中當(dāng)問(wèn)及“如果您將來(lái)工作的企業(yè)因?yàn)橐粫r(shí)效益不好，給您的薪酬達(dá)不到原來(lái)的水平，您會(huì)怎么做”時(shí)，29%的學(xué)生選擇“與企業(yè)同甘共苦”，14%的學(xué)生選擇“哪怕違約也要另尋出路”，46%的學(xué)生選擇“還是先留下來(lái)，實(shí)在不行了再另尋出路”，9%的學(xué)生選擇“不好說(shuō)”，甚至有1.3%的學(xué)生選擇“寧愿回家呆著”。對(duì)當(dāng)前一些職業(yè)院校畢業(yè)生應(yīng)聘簡(jiǎn)歷造假的現(xiàn)象，雖然高達(dá)65%的學(xué)生持不贊同的態(tài)度，但也有11%的學(xué)生持贊同的態(tài)度，還有23%的學(xué)生不清楚。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生的誠(chéng)信、忠誠(chéng)意識(shí)是淡薄的。這部分學(xué)生的價(jià)值觀若得不到正確培養(yǎng)，在實(shí)際工作就可能出現(xiàn)偷工減料、弄虛作假、敷衍了事、惟利是圖等不良觀念和行為，這與拼搏實(shí)干的工業(yè)精神是完全相背的。

（四）部分學(xué)生工作價(jià)值取向扭曲。受訪學(xué)生在回答“評(píng)價(jià)工作有何價(jià)值的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么”時(shí)，28%的學(xué)生選擇“能夠給自己帶來(lái)多少好處”，36%的學(xué)生選擇“能夠給工作單位帶來(lái)多少經(jīng)濟(jì)利益”，26%的學(xué)生選擇“能夠給社會(huì)帶來(lái)多少滿足”，還有16%的學(xué)生“不好說(shuō)”。在就業(yè)條件方面，25%的學(xué)生把工資待遇作為就業(yè)的首選條件。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生的工作價(jià)值取向是有一定程度的扭曲的。

（五）部分學(xué)生質(zhì)量、責(zé)任意識(shí)淡薄。當(dāng)問(wèn)及“如果一件產(chǎn)品在生產(chǎn)流程中在您的這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了質(zhì)量問(wèn)題，您會(huì)怎么做”時(shí)，雖然選擇“如實(shí)報(bào)告，自己承擔(dān)一切后果”的學(xué)生高達(dá)71%，但16%的學(xué)生選擇“如果對(duì)自己不會(huì)產(chǎn)生不利影響就如實(shí)報(bào)告”，2%的學(xué)生選擇“能瞞則瞞”，還有2%的學(xué)生選擇“堅(jiān)決否認(rèn)”。當(dāng)被問(wèn)及“如果您所在單位有違規(guī)違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，您知道后會(huì)怎么做”，雖然有35%的學(xué)生認(rèn)為會(huì)堅(jiān)決舉報(bào)，21%的學(xué)生認(rèn)為會(huì)極力阻止，但也有17%的學(xué)生認(rèn)為只要與自己無(wú)關(guān)，決不多管閑事，12%的學(xué)生認(rèn)為會(huì)離開(kāi)該單位，14%的學(xué)生覺(jué)得不好說(shuō)。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生的質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)是不強(qiáng)的。

二、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀特點(diǎn)的成因

（一）歷史因素。具體如下：

1.缺乏悠久的工業(yè)文化傳統(tǒng)的熏陶。我國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)的起步晚于西方國(guó)家一個(gè)多世紀(jì)，廣西的近現(xiàn)代工業(yè)起步更晚，發(fā)展至今還不足百年歷史。我國(guó)在上世紀(jì)50年代開(kāi)始工業(yè)化到改革開(kāi)放以來(lái)，形成了中國(guó)特色的工業(yè)文化，這些工業(yè)文化成果成為了工業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。但相對(duì)于迅速發(fā)展壯大的工業(yè)產(chǎn)業(yè)，工業(yè)文化的發(fā)展相對(duì)滯后，中國(guó)特色的工業(yè)文化尚未被廣大群眾廣泛認(rèn)知、認(rèn)同，尤其是工業(yè)文化價(jià)值觀作為工業(yè)文化的核心沒(méi)有得到凝煉和發(fā)展，更沒(méi)有成為人民群眾的文化自覺(jué)、文化自信。正是這樣的工業(yè)文化基因的缺失，成為了當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的工業(yè)文化素養(yǎng)缺失的原因之一。

2.深受農(nóng)耕文化的長(zhǎng)期影響。相對(duì)于工業(yè)文化，我國(guó)的農(nóng)耕文化則相對(duì)悠久。職業(yè)院校的學(xué)生多數(shù)來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)歷來(lái)都比較落后，工業(yè)文化自然也就沒(méi)有生根發(fā)芽的肥沃土壤，能夠代代相傳的工業(yè)文化價(jià)值觀也就缺乏其社會(huì)存在的基礎(chǔ)，學(xué)生先天就缺少了工業(yè)文化的浸染和熏陶。而相對(duì)繁榮的則是農(nóng)耕文化，這種文化有諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念，比如敬畏規(guī)律、天人合一的自然觀，吃苦耐勞、天道酬勤的勞動(dòng)觀等，但其也有糟粕，比如由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的小富即安、保守落后、自由散漫等思維觀念和行為習(xí)慣。出生在、成長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的學(xué)生繼承的自然是這些農(nóng)耕文化的基因。相當(dāng)一部分學(xué)生存在理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、開(kāi)拓創(chuàng)新精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差的現(xiàn)象，就是深受農(nóng)耕文化的影響。

3.深受士大夫傳統(tǒng)觀念的影響。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等士大夫的文化價(jià)值觀在中國(guó)人心目中根深蒂固。這種傳統(tǒng)觀念影響著學(xué)生對(duì)工業(yè)文化價(jià)值的取向和評(píng)價(jià)，使他們形成扭曲的工作價(jià)值觀。比如一些學(xué)生把進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)作為脫離“勞力者”的途徑，尤其是一些高職生總認(rèn)為自己是大學(xué)生，今后理應(yīng)成為“勞心者”，成為企業(yè)的管理者，而不應(yīng)該成為“勞力者”的工人。但職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)又使他們認(rèn)識(shí)到，自己畢業(yè)后更大可能成為企業(yè)一線工人，因此產(chǎn)生失落感。

（二）社會(huì)因素。具體如下：

1.受不良社會(huì)思潮的影響。改革開(kāi)放以來(lái)，一些資金本主義不良思想如享樂(lè)主義、拜金主義、自由主義等進(jìn)入我國(guó)，干擾人們的思想觀念，職業(yè)院校學(xué)生也不能幸免。課題組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生功利主義思想嚴(yán)重，只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，不注重職業(yè)道德的養(yǎng)成。在擇業(yè)方面，他們往往把工資待遇、工作環(huán)境、工作地點(diǎn)作為擇業(yè)首選條件，收入豐厚、環(huán)境優(yōu)雅、工作輕松幾乎成了相當(dāng)一部分學(xué)生擇業(yè)的共同價(jià)值取向。而工作是否與自己的能力傾向、興趣愛(ài)好、未來(lái)發(fā)展相適合往往關(guān)注很少。在職業(yè)精神方面，一部分學(xué)生缺乏誠(chéng)信、忠誠(chéng)意識(shí)，沒(méi)有“干一行愛(ài)一行”的工匠精神。調(diào)查中，不少學(xué)生認(rèn)為，“如果工作單位待遇不好就會(huì)另謀高就”。課題組在企業(yè)一線調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些職業(yè)院校畢業(yè)生只是把目前的工作單位看成是“跳板”，一旦有待遇更好的工作單位就跳槽；一些畢業(yè)生嫌一線工作累、待遇低、沒(méi)尊嚴(yán)，工作沒(méi)有積極性，甚至責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律觀念、時(shí)間觀念、效率觀念、安全觀念、協(xié)作觀念淡薄，消極怠工，隨意遲到早退曠工，稍有不順就輕易辭職。凡此種種現(xiàn)象，與不良社會(huì)思潮的作祟有著密切的關(guān)系。

2.受社會(huì)對(duì)待職業(yè)教育的錯(cuò)誤觀念的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受學(xué)歷導(dǎo)向的影響，與普通高中和本科相比，職業(yè)教育往往被認(rèn)為是一種更低等級(jí)的教育層次，而非另一種不同的教育類型。近年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，但社會(huì)上還一定程度上存在著對(duì)職業(yè)教育“低人一等”的看法。加之一些企業(yè)招收應(yīng)屆生時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)歷，甚至直接把職業(yè)院校學(xué)生“攔在門外”，結(jié)果導(dǎo)致了職業(yè)教育陷入很大的困境。當(dāng)前，相當(dāng)一部分職業(yè)院校學(xué)生缺乏工業(yè)文化自信，不能不說(shuō)深受社會(huì)對(duì)職業(yè)教育這種錯(cuò)誤觀念的影響。

（三）學(xué)校因素。具體如下：

1.學(xué)校教育出現(xiàn)工業(yè)文化教育的空白。長(zhǎng)期以來(lái)，不管是城市還是鄉(xiāng)村的中小學(xué)教育，歷來(lái)缺乏工業(yè)文化的啟蒙教育，這是職業(yè)院校學(xué)生的先天不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校作為工業(yè)文化教育的重要主體，普遍對(duì)工業(yè)文化教育也沒(méi)有給予足夠的重視。各學(xué)校沒(méi)有設(shè)置專門的工業(yè)文化素養(yǎng)教育課程，主要是通過(guò)專業(yè)入門教育、思想政治課、專業(yè)課等以滲透教育的方式開(kāi)展一定程度上的工業(yè)文化教育，但由于沒(méi)有系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，缺乏明確的教育目標(biāo)、科學(xué)的教育內(nèi)容、有效的教育方法，教育效果不佳，導(dǎo)致學(xué)生在工業(yè)文化價(jià)值觀方面先天不足，后天缺補(bǔ)。

2.相當(dāng)一部分職業(yè)院校教師工業(yè)文化素養(yǎng)欠缺。相當(dāng)一部分職業(yè)院校教師尤其是青年教師大學(xué)畢業(yè)后直接走上教師崗位，他們從學(xué)校到學(xué)校，從學(xué)生到教師，沒(méi)有足夠的企業(yè)工作經(jīng)歷，加之長(zhǎng)期以來(lái)職業(yè)院校校企分離的培養(yǎng)模式，使教師對(duì)工業(yè)文化缺乏深入的了解，導(dǎo)致這些教師的工業(yè)文化素養(yǎng)十分欠缺，他們?cè)诮虒W(xué)工作中也就缺乏對(duì)學(xué)生開(kāi)展工業(yè)文化價(jià)值觀教育的自覺(jué)意識(shí)，更不可能科學(xué)地進(jìn)行相應(yīng)的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)。這是導(dǎo)致學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀存在諸多問(wèn)題的重要原因之一。

（四）家庭因素。具體如下：

1.家庭教育缺乏工業(yè)文化價(jià)值觀基本要素的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生是“90后”，中職學(xué)生基本上是“00后”，他們多數(shù)是城鎮(zhèn)獨(dú)生子女或者農(nóng)村少子女家庭的孩子。由于城鄉(xiāng)居民生活水平的普遍提高，生產(chǎn)生活方式的改變，長(zhǎng)輩往往以寵溺的方式來(lái)愛(ài)孩子，過(guò)分滿足孩子的物質(zhì)需求，忽視孩子的品德教育、勞動(dòng)教育，使世代的農(nóng)耕生活所積淀的勤勞、勇敢、樸實(shí)等傳統(tǒng)農(nóng)耕文化沒(méi)有得到應(yīng)有的傳承和發(fā)揚(yáng)，相反，現(xiàn)代農(nóng)耕生活形成的某些與工業(yè)文化格格不入的觀念和意識(shí)卻深刻地影響著孩子，比如淡薄的時(shí)間觀念、紀(jì)律觀念、質(zhì)量意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、安全意識(shí)等等。因此，學(xué)生進(jìn)入職業(yè)院校后，崇尚勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造光榮的工業(yè)文化價(jià)值觀缺乏了應(yīng)有的思想基礎(chǔ)。

2.相當(dāng)一部分家長(zhǎng)缺乏言傳身教的素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。然而，有的家長(zhǎng)不注重家庭教育，沒(méi)有家庭教育的自覺(jué)意識(shí)，有的家長(zhǎng)則信奉實(shí)用主義的家庭教育，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、做事能力，不注重孩子的身心健康和品德修養(yǎng)，有的家長(zhǎng)受一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，中華民族幾千年積淀形成的勤勞勇敢、樸實(shí)節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有變成為他們的自覺(jué)自信，也就形成不了他們對(duì)孩子言傳身教的家庭教育內(nèi)涵，這也導(dǎo)致職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀教育的先天不足。

（五）學(xué)生因素。職業(yè)院校學(xué)生的理論基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)普遍相對(duì)較差，學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主體意識(shí)、自律意識(shí)。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)成才和職業(yè)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)有一定的偏差，認(rèn)為自己進(jìn)入職業(yè)院校只是為了學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，普遍不重視思想理論學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)，對(duì)思想文化類課程的學(xué)習(xí)普遍興趣不大，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)。所以既不會(huì)認(rèn)真接受工業(yè)文化價(jià)值觀的教育，更不會(huì)自覺(jué)地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

三、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀教育的對(duì)策

由于學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀的影響因素是復(fù)雜的，因此學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀的教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭共同擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，才能提高教育的實(shí)效性。

（一）政府發(fā)揮主導(dǎo)和推進(jìn)的作用。政府要主動(dòng)行使工業(yè)文化價(jià)值觀教育的管理職能。一是要有推進(jìn)職業(yè)院校工業(yè)文化價(jià)值觀教育的責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮好引領(lǐng)作用，引導(dǎo)職業(yè)院校在其人才培養(yǎng)過(guò)程中高度重視這項(xiàng)工作。二是政府要積極加大工業(yè)文化的宣傳力度，在城市文化建設(shè)中應(yīng)突出工業(yè)文化元素，營(yíng)造工業(yè)文化價(jià)值觀教育的良好社會(huì)氛圍。三是政府要?jiǎng)?chuàng)建工業(yè)文化價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)條件。四是政府要?jiǎng)訂T、支持、鼓勵(lì)中小學(xué)做好工業(yè)文化價(jià)值觀的啟蒙教育工作，把工業(yè)文化教育納入中小學(xué)素質(zhì)教育范疇。五是教育主管部門要積極出臺(tái)強(qiáng)化工業(yè)文化價(jià)值觀教育的相關(guān)政策，給予社會(huì)參與主體、學(xué)校在項(xiàng)目、資金等方面的大力支持。

（二）社會(huì)組織積極參與。企業(yè)、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)媒體等社會(huì)主體要積極參與到工業(yè)文化價(jià)值觀教育工作中，主動(dòng)給學(xué)校和學(xué)生提供條件、創(chuàng)造條件。首先，企業(yè)要正確認(rèn)識(shí)到自己在職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作中的重要作用，積極參與到職業(yè)院校的人才培養(yǎng)工作中，與學(xué)校一起共同研究人才培養(yǎng)規(guī)格，共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，尤其在接納學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，主動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展工業(yè)文化價(jià)值觀教育。其次，社區(qū)、共青團(tuán)等社會(huì)組織要通過(guò)社區(qū)宣傳窗口、各種團(tuán)體活動(dòng)，積極向?qū)W生宣傳工業(yè)文化，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值觀。再次，報(bào)紙報(bào)刊、電臺(tái)、廣播、政府門戶網(wǎng)站等媒介也要大力宣傳工業(yè)文化，傳播科學(xué)的工業(yè)文化價(jià)值觀。

（三）學(xué)校擔(dān)負(fù)起組織和領(lǐng)導(dǎo)的重任。學(xué)校是工業(yè)文化價(jià)值觀教育的最重要的主體，要承擔(dān)工業(yè)文化價(jià)值觀教育的領(lǐng)導(dǎo)和組織重任。一是要做好課程設(shè)置，把工業(yè)文化價(jià)值觀教育作為一門課程納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定教學(xué)大綱，明確課程性質(zhì)和地位，統(tǒng)一規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分、教學(xué)基本內(nèi)容和教學(xué)要求，保證課程教學(xué)的規(guī)范化、常規(guī)化。二是要建設(shè)一支具有良好工業(yè)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，這支隊(duì)伍主要由思政課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)負(fù)責(zé)人、企業(yè)兼職教師構(gòu)成，學(xué)校要通過(guò)理論輔導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉等渠道提高這支隊(duì)伍的工業(yè)文化素養(yǎng)，由這支隊(duì)伍承擔(dān)具體的課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課程教學(xué)、信息反饋等具體工作。此外，也要提高其他課程教師尤其是專業(yè)課教師的工業(yè)文化素養(yǎng)，使他們?cè)谄渌n程教學(xué)中也能較好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行工業(yè)文化價(jià)值觀的滲透教育。三是在校園文化建設(shè)中要突出工業(yè)文化建設(shè)，使校園的物質(zhì)文化和精神文化更多地包含工業(yè)文化元素，使學(xué)生在隱性教育中得到工業(yè)文化的熏陶和浸染。四是要依托校內(nèi)工廠、實(shí)訓(xùn)基地、企業(yè)、博物館等建設(shè)好工業(yè)文化價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)基地，并把實(shí)踐教學(xué)也納入人才培養(yǎng)計(jì)劃和課程教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)開(kāi)展好實(shí)踐育人工作。五是要利用好校園網(wǎng)絡(luò)、課程網(wǎng)站、廣播、校報(bào)、板報(bào)等宣傳媒介，加大工業(yè)文化價(jià)值觀的宣傳力度，主動(dòng)占領(lǐng)思想陣地。

（四）家長(zhǎng)做好家庭教育。首先是家長(zhǎng)要重視家庭教育，尤其是要重視孩子的品德教育，為孩子樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值觀奠定思想基礎(chǔ)。其次是家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立現(xiàn)代成才觀，農(nóng)村的家長(zhǎng)更要轉(zhuǎn)變小農(nóng)思想和士大夫傳統(tǒng)觀念，正確看待子女的成長(zhǎng)成才問(wèn)題。再次是家長(zhǎng)要注重言傳身教，用優(yōu)良傳統(tǒng)文化尤其是農(nóng)耕文化中的精髓教育子女，幫助子女樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]歐陽(yáng)娟.論高職大學(xué)生的工業(yè)文化價(jià)值觀[J].傳承，2014（1）

【基金項(xiàng)目】2015-2016年度柳州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“柳州市職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價(jià)值觀教育的理論與實(shí)踐”（15BRL08）